PAR 表演艺术杂志

作家康芸薇追忆丈夫过世后随风而逝的美好岁月，以及儿女陪伴下走出伤痛的散文集《我带你游山玩水》，五月，将由导演汪其楣改编为舞台剧，在文化部「无障碍阅读推广首部曲—文学与剧场」系列活动中发表。

元宵节后，《我带你游山玩水》演员们集合，借一所高中的韵律教室展开排练，探索著出发。

「妈妈，妳去游山玩水，我其实心里还蛮想妳的，也想念哥哥和姐姐，还有，想念在天上的爸爸……」有人念著台词，有人挥动手势，「勿忘我，勿忘我……」的歌声，回荡在放学后寂静的校园。

汪其楣跪坐在地板上，一会儿提词，一会儿帮著唱，演员走位错了，情绪不对了，又赶紧起身，一下大声喊，一下又凑到演员面前比画说明起来，有人分神开始玩耍，她又成了纠察队，半威吓半劝阻：「你的台词练好了吗？」「到旁边再复习一下。」

这趟从文学到剧本书写，再变成立体表演的旅程，走起来并不轻松，汪其楣是「导游」，更像带著新兵的士官长。参与演出的演员有盲人、聋人、坐轮椅的，以及剧场演员，大家以不同的感官经验「游山玩水」，汪其楣得全面关照，她笑说：「就像带兵打仗一样，要有方法。」

地板上，除了一般剧场排练用来定位的有色胶带「马克」，还以较为立体的水管、压条作为引导，看排时问：「今晚没看到盲人演员来排练？」汪其楣指著：「穿牛仔裤的男生、长头发的女生是盲人……」我们有点讶异：「完全不像！」她骄傲地说：「因为，这是无障碍舞台呀！」

首次看聋人表演深受吸引  从此投身聋盲表演

汪其楣的骄傲，是花了卅多年摸索出来的。从一九七八年为台湾第一个聋剧团编导《飞舞的手指．表现聋人生活》，她从那个不知能为聋人做些什么，也不知在台湾有什么发展，内心惶惶的青年剧场导演，到现在，行动依旧积极，态度依然坚定，只是，多了岁月磨练下的淡然，「做出戏不见得能改变社会的观感，但至少可以证明艺术是不设疆界的。何况这些人平常就行走自如，是一般人对他们的能力有刻板印象。」

「妳不是很凶？会骂他们吗？」汪其楣回：「何必骂！聋人是用视觉在感知的，大声吼也听不见，他们甚至可以选择不看你，要用有效的沟通方式。盲人和聋人都需要更详尽的情境解说，其实任何演员都一样。」

一九七○年代，汪其楣在奥勒冈大学当研究生，也教初阶表演课程，一次在西北戏剧年会遇到美国聋剧团举办的工作坊，深深被吸引：「那是我第一次看到聋人表演，没想到如此精采而生动。」暑假回台，汪其楣和当时在盲聋学校任教的作家谢霜天联络上，到她班上和同学进行短期的戏剧活动，汪其楣更心动，想著：「不知何时才有机会和这些天生的表演家一起工作？」

为了对聋人多些了解，她跑去奥勒冈大学教育学院寻找与聋人相关的课程，只有「读唇教法」，上课之外，还到当地老人中心实习，教听力逐渐丧失的老人读唇语，后来，因缘际会担任该中心老人剧团的导演。那时，汪其楣已导过贝克特《终局》、尤涅斯柯《秃头女高音》等西方剧作家的作品，而走入所谓「常民」的导演实务，可说是从这些美国阿公阿妈开始。

因缘际会成立聋剧团  首次公演回响热烈

汪其楣认为，一个剧场导演，不是只能够和专业者工作，也要能与非专业的人沟通，「艺术教育不该成为专业障碍，变得只会和圈内人合作。」

一九七六年，汪其楣学成返台，在大学兼课，认识在台湾推动手语教育的美国语言学者史文汉。大专聋友会在史文汉家中聚会，一直把成立聋剧团挂在心上的汪其楣也去了，「那场聚会，每个人都慷慨激昂说出一堆理想，轮到我说话，我说：我只会排戏，聋朋友听了跃跃欲试：『我们本来就想演戏！』」一九七七年九月十八日，聋剧团就这样诞生了。

团长顾玉山提供位于厦门街的公寓作为排练场，汪其楣带了两位文化音乐系的学生林举娴、陈慧中当助理，每周五晚上与聋友们排戏。「我告诉自己：不要带著先入为主的观念走进他们的世界，先认识聋朋友，再谈要做什么戏。」

「聋人的世界并非全然无声的，他们对声音很感兴趣，音乐系两位学生教聋朋友看五线谱，也用身体了解节奏，大家学得起劲，两位助理也以所知有限的手语乱打一通，大家在一起几个月后，聋剧团的戏就这样慢慢发展出来。」

汪其楣记得，每回排戏，客厅总是坐满人，认识的，不认识的，充满好奇，她才发现：聋人缺少一个可以自由自在参与的空间，用自己的语言让他们感到自在，也兴起日后成立聋人社团的念头。

一九七八年，聋剧团在台北金华街月涵堂举行首次公演《飞舞的手指．表现聋人生活》，引起很大的回响，连门口都站满人，文教界看完演出大受感动，作家在报章撰文，国中校长看了提出邀约，汪其楣以手语歌进行聋人听人交流的点子，也大受欢迎，公演结束，想要学手语的询问不断，促成手语班在各地开课，学手语蔚为一股风潮。

戏成功了，聋人的戏剧潜能被看见，手语的优美被肯定，但是，戏剧解决得了聋人在社会上和教育上遇到的困难与障碍吗？汪其楣决定去找答案。她去过日本和美国参访，在美期间，拜访美国聋剧团、华府高立德大学、罗彻斯特的聋人科技学院，高立德大学从警卫到校长皆打手语，校内还有多位博士学位的聋人教授，汪其楣想：何时台湾也能有这么好的特殊教育环境？

为自己开路  生命绽放光彩

在古埃及艺术课堂上见到一位女教授手口并用地授课，却有一位坐在第一排边边的学生，还要依靠手译员站在面前打手语，「他是外国学生吗？」汪其楣想。

原来，那个人不仅听不见，还是弱视，必须有人在面前打手语才行。下课后，看见那位学生坐著轮椅离去，汪其楣受到很大冲击：「这位聋生耳朵听不见，眼睛看不清楚，肢体也不方便，但他没放弃追求丰富心灵、开拓知识和视野的权利。」

「每一个人必须自己给自己开路。」汪其楣顿悟：与其羡慕别人，不如自己努力。

带著满满的能量回台，继续打拚，开始第二出戏《雕龙记》排练。同时，聋友及听人志工们成立「手语俱乐部」，没场地，就把台北新公园（现在的二二八纪念公园）当成临时报到所，大家开心「唱」完手语歌，就开始规画工作。

聋人、听人一步步努力，接著建立手语之家，并申请成立中华民国聋人手语研究会，汪其楣当了三届理事长，再交棒给聋人，之后，国内陆续衍生出更多的全国性或地区性聋人社团。

一九八○年代，汪其楣虽然忙于参与艺术学院（今台北艺术大学）建校工作，以及教学与创作，在聋人戏剧上常退居第二线，但她开始注意到其他被边缘化的艺术发展，在学校开了几年通识课程「特殊艺术理论与实习」，希望学艺术的学子能创造出有效又有趣的方法，和感官习惯、肢体活动方式及心智感知能力不同的人一起合作，一起活动。

汪其楣说，现在台湾有很多优秀的盲人音乐家、盲人棒球队，聋人摄影家、聋人舞蹈家，以及长期努力破除障碍的听人同道们，「是他们不断挑战我，启发我在特殊艺术这条路上不断有新的想法。」

聋盲携手演新戏  想方设法沟通无障碍

几年前，汪其楣提早从成大中文系退休，除了想好好编导几出戏，自己登台主演，另一重要计划是，再培养新一代的聋人戏剧人才。二○○五年，她随「听障体协」到墨尔本参加聋人奥运，下一届聋人体育盛事就要在台北主办（二○○九年听障奥运），于是，汪其楣又邀约三位资深聋演员，二○○八年一起筹组「拈花微笑聋剧团」，全台巡回了廿余场《飞手舞聋．聋舞手飞》聋剧列车，希望民众一方面为田径场上的聋人运动员喝采，也欣赏聋人在剧场的表演才华。二○一一年，国际佛学会议在台举办，拈花微笑又受法鼓佛教学院邀请，推出了佛典故事《悠悠鹿鸣》，先演出国语配台湾手语版本，再推出英语配台湾手语的版本，并发行DVD。

去年，文化部拟订「无障碍阅读推广」计划，身兼中华民国身心障碍者艺文推广协会秘书长，推动视障艺术季十多年的女高音朱万花，与汪其楣「肝胆相照」，两人都认为盲人、聋人可以一起合作，汪其楣满腔热血又沸腾起来，帮著写这个「由文学到剧场」的企画案参加比案，她笑说：「这辈子还没写过标案呢！」

该做什么戏？汪其楣在家中书柜中搜寻，想起好友席慕蓉评审的九歌年度散文奖作品：康芸薇的《我带你游山玩水》。作家白先勇的序说，康芸薇的散文「以情感人」，写人生总是「暖洋洋」的。汪其楣就到朱万花的按摩院，一边按摩一边读给朱万花听，朱万花听得频频拭泪：「她写得真好！就做这出戏吧！」

今年初公开甄选了盲人、聋人、轮椅者及剧场演员，汪其楣依照演员的特质编写文本，发展场上各类元素，还得自己寄DM，协调演出场地，「我们没有庞大的行政团队，什么都得自己来！」但汪其楣忙得开心，好像又回到一九七○年代和聋友们一同打拚的美好年代。

常有人问：为他们导戏，有什么困难？汪其楣总说，忘掉专有名词，把自己「归零」，就能创造无限。「导演最重要的工作，不就是想办法和所有人沟通，找出每个人的特质，让他有所发挥。」

汪其楣不讳言，盲聋一起演戏，并非毫无困难。刚排练时，经常卡关，「糟糕！到这里聋人要如何启动？盲人又怎么知道该接台词了？来来来，我们来找cue。」她相信，「一定会找到方法」。「盲人看不见聋人的手语，聋人听不见盲人说话，但他们乐于相互认识，彼此沟通、包容、亲近，对表演这件事有热情，每回排练，总会给我意想不到的惊喜，看到更细致的感动。他们这么无障碍，做导演的更要加油，也要无障碍啊！」

卅多年了，聋人的处境有变得更好吗？汪其楣想了想：「环境也许好了些，但人的观念并不见得。不过，就像传教一样，永远要再说一遍！」近七十岁的汪其楣，用嘴巴说，还用手、用身体说，也用满满的一颗心，她的聋人戏剧之路，说得更带劲！