台湾戏曲学院京剧团 《化人游》 东方版的《少年Pi的奇幻漂流》 |
《化人游》剧中一道道历程的展开,都代表著主角何生心灵寻求超脱的种种转折。
《化人游》剧中一道道历程的展开,都代表著主角何生心灵寻求超脱的种种转折。(台湾戏曲学院京剧团 提供)
戏曲

台湾戏曲学院京剧团 《化人游》 东方版的《少年Pi的奇幻漂流》

台湾戏曲学院京剧团新作《化人游》,是将清初传奇作家丁耀亢的作品首度搬上舞台,主角漫游海上还被大鱼吞腹,情节奇幻不说还搞时空穿越,好比东方版的《少年Pi的奇幻漂流》;以京剧形式演出,除了表现古典文学的跳跃,更透过戏曲虚拟程式的写意表现,游艺于时空上的转化。

台湾戏曲学院京剧团新作《化人游》,是将清初传奇作家丁耀亢的作品首度搬上舞台,主角漫游海上还被大鱼吞腹,情节奇幻不说还搞时空穿越,好比东方版的《少年Pi的奇幻漂流》;以京剧形式演出,除了表现古典文学的跳跃,更透过戏曲虚拟程式的写意表现,游艺于时空上的转化。

国立台湾戏曲学院京剧团—传奇京剧《化人游》

4/17~18  19:30   4/19  14:30

台北市社教馆城市舞台

INFO  02-27927362

传统戏曲如何搬演超现实的奇幻题材?台湾戏曲学院京剧团《化人游》,剧中主角为求道漫游海上,过程中不仅大搞「穿越」,遇见了李白、杜甫、屈原等历代知名文人,甚至被吞入鱼腹中,惊险刺激的情节,宛如东方版的《少年Pi的奇幻漂流》。

藉著奇幻穿越  谋求自我解脱

《化人游》为一六四七年清初传奇作家丁耀亢所写,富有浪漫主义色彩。「化人」一词,出自《列子.周穆王》,「化人」即指会幻术的人。而于佛教则指神、佛变形为人,以化度众生者。学者王瑷玲认为,此剧可说是一部「蛇神牛鬼,发其问天游仙之梦」的寓言之作,乃为丁耀亢「遭逢丧乱,半生不偶,奇情郁气,无所寄托」的「自为写照」,展现出一个知识分子身处易代的迷惘、失落与痛苦。

在剧本上,丁耀亢以诡谲的手法,呈显了一个「世外时空」的奇境,以作为自己身处历史巨变时,借以抒解心灵苦闷的出路。透过主角遨游四海、误入鱼腹与羽化登仙的虚构情节,作者表达了在国破家亡的失落惆怅、身世飘零的孤寂愤懑,与人世无常的荒诞迷惘之后,自己所期待的自我解脱。

文学顾问张晓风表示,《化人游》时空背景设定为航海术发达的明末清初,当时造船术、指南设备趋于成熟,海路也相对熟悉,南海代表著取之不尽、用之不竭的宝库。她强调,古今中外固然不乏「穿越」时空的神话剧作,但丁耀亢尤其「试图以艺术形式跳脱现实,飘移于非史实的幻境之中,沉浸于梦想之内」,提供观者一段「幻中访幻」、「似悟还迷」的精神历程。

首度搬上舞台  戏曲虚拟呈现

导演张旭南说,《化人游》首度被搬上舞台,以京剧形式演出,除了表现古典文学的跳跃,更透过戏曲虚拟程式的写意表现,游艺于时空上的转化。剧中一道道历程的展开,不论是惊险的境遇还是追寻的意念,都代表著主角心灵寻求超脱的种种转折;而他对于大船、小舟之取舍,虚象、实相之辨证,亦探入自我对身分与土地认同的情怀。为了展现戏曲的创新思维,《化人游》特邀资深剧场设计林克华担任视觉统筹,结合多媒体科技,打造4D版的传奇京剧。

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