编舞家为了强调很多的「夜」，整出舞作极为侧重情欲诱惑与性爱动作之展现，不论是男女、女女、男男之双人肢体的编排上，都有明显且露骨的肌肤之亲。普雷祖卡在群舞的处理上，重复了较多类似模组的编舞手法，如将舞者分成不同群组，但做一模一样的组合动作，变化及层次显得薄弱。
普雷祖卡舞团《一千零一 深夜》
5/2～3 高雄市文化中心至德堂
法国普雷祖卡舞团 （Ballet Preljocaj） 在二○一○年首度来台演出，带来了令人惊艳的《白雪公主》。暌违五年后，舞团于今年五月再度受邀高雄春天艺术节，作品灵感出自阿拉伯经典文学《一千零一夜》。二○一三年 ，法国的第二大城马赛（地中海的最大商业港口）因获选欧洲文化之都，为展现多元文化交流，舞团特别遴选了带有中东特色的主题，此作在首演后已于欧洲和北美洲巡演超过两百场，引起广大回响。舞作的原文名为 Les Nuits （The Nights），编舞家直指创作核心切入无数的深夜。
梦境与现实之交错 揭露人性欲望
《一千零一 深夜》由普雷祖卡亲自编导， 运用了原作故事包孕连环套形式（就是一个接一个段落，或故事中带其他故事）的手法，把十几个抽象舞蹈片段串连起来。舞作中并没有大众熟悉的〈阿拉丁神灯〉、〈辛巴达故事〉等桥段，但似乎隐喻著原作的内容。原著故事梗概是国王山鲁亚尔处死了淫乱不忠的妻子，导致他不信任女人，此后，国王每日娶一少女，翌日清晨即杀掉；直到勇敢的少女山鲁佐德，自愿嫁给国王，少女每夜讲一则故事，每到最精采处天刚好亮，国王因想听故事便没有杀她，直到讲了一千零一夜，国王终于感动并与她白头偕老。这出舞作虽然没有遵循原作的脉落，但很明显地从中抽取了阿拉伯文化的极端两性关系；表达情欲诱惑、男性爸权、物化女性、文化冲突、权利操控，编舞呈现出梦境与现实之交错，揭露人性欲望，借古喻今。
《一千零一 深夜》的开场引用法国新古典主义画家安格尔画作〈土耳其浴〉，半裸的女人们在烟雾弥漫的蒸气浴中，缓慢地蠕动身躯，编舞家以镜映 （mirroring） 手法，仿佛在舞台中央放置一面镜子，让左右两边舞者呈现照镜的对称幻影，辅以晕暗的灯光，产生既神秘又唯美的虚幻景象。编舞方面，舞作中有多处细腻桥段；其中一支感性的男女双人舞，除了有大量亲密又具暴力的肢体之外，男舞者更大胆地以手置于女性阴部将她往上抬举，以及直接抚摸女舞者胸部、性器官的动作，表现两人缠绵悱恻及从属的掌控关系。另外，男人们相互为彼此剔除体毛的舞蹈片段，相当幽默化的肢体互动，也令人会心一笑。
舞台方面，设计师康斯坦斯．基瑟（Constance Guisset）以阿拉伯建筑的宫殿、拱门、圆柱、栅栏所设计的图腾剪影，搭配具透视性、又立体的渐层灯光，创造出无数美轮美奂的丰富视觉，为舞作加分不少。三位女舞者分别坐在大花瓶上的剪影动作，像是三位具魔法的石雕女神，操控著凡夫俗子后再隐身于巨瓶中，令人印象深刻。舞台与灯光之间的巧妙融合，呈现出许多诗意又具奇幻的画面。
模组式编舞 变化及层次显得薄弱
编舞家为了强调很多的「夜」，整出舞作极为侧重情欲诱惑与性爱动作之展现，不论是男女、女女、男男之双人肢体的编排上，都有明显且露骨的肌肤之亲。普雷祖卡在群舞的处理上，重复了较多类似模组的编舞手法，如将舞者分成不同群组（如两人或四人），但做一模一样的组合动作，变化及层次显得薄弱。再则，每个段落之间几乎（或故意）没有关联性，所以观者对于作品的逻辑思维或前因后果也无迹可循，加上音乐的旋律多数趋于缓慢、灯光也较晕黄……因此，观赏过程是吃力的。特别是一出完整的舞作，我们期待它不仅是动作段落的拼贴，除了视觉上的吸睛效果以外，若是能增强节奏的对比性与结构的起承转合，以及动作的创意与独特性，相信此作将更臻完善。
