对德国社会来说，二○一五年的「年度字汇」无疑就是「难民」，难民议题在德国掀起正反两面的反应，甚至极右派组织趁势搧风助长，此时德勒斯登邦立剧院邀请社会意识强烈的当代德国名导弗尔克．洛胥，在对立不安的古城，推出《葛拉夫．欧德蓝／我们是人民》一剧，把经典剧作与抗争口号结合，融成一出充满深刻辩证的激进制作。
从一九七七年起，位于威斯巴登的「德语学会」（Gesellschaft für deutsche Sprache）每年都会在年底公布当年的「年度字汇」（Wort des Jahres），被选上的词汇代表当年度德国的政治、经济、社会大事。毫无意外，德国二○一五年的「年度字汇」是「难民」（Flüchtlinge）。战乱逼平民抛弃家园，越边界、渡恶水，大批难民涌入德国，德国总理梅克尔面对前所未有的人道危机，决定开放边界，收置难民，引起国内外各种不同的回应，有掌声，也有巨大的责难。德国境内有不小的反难民声浪，极右派上街游行，欢迎难民的公民上街反极右派，社会割裂。一直都紧贴社会的德国剧场，当然开始在舞台上与社会对话，德勒斯登邦立剧院（Staatsschauspiel Dresden）在这个对立的不安历史时刻，推出全新制作《葛拉夫欧德蓝／我们是人民》Graf Öderland/Wir sind das Volk，试图在剧场里解开社会的结。
对立激化的古城
二○一四年起，陆茨．巴赫曼（Lutz Bachmann）在德勒斯登发起「欧洲爱国者反西方伊斯兰化」（PEGIDA）运动，每周一在德勒斯登集会，从初期的百人聚集，到高峰时超过万人，巴黎的恐攻事件搧风，更助长此运动，极右派在这里找到舞台，有参加者甚至在广场上做出向希特勒致敬的手势。
此运动从德勒斯登开始，慢慢蔓延到欧洲各大都市。二○一五年难民危机大爆发，此运动找到更多立足点，利用大众的惧怕，开始散播仇外言论。其实德勒斯登与德国其他城市相比，外来移民比例很小，反伊斯兰的运动在此壮大，极右仇外势力扮演重要的角色，德国曾有恐怖的纳粹仇外历史，此势力程度上激起社会不安。德勒斯登邦立剧院在这个敏感时刻找来导演弗尔克．洛胥（Volker Lösch），就在这个对立日渐白热的古城推出《葛拉夫．欧德蓝／我们是人民》，直接不迂回，在剧场里直指难民议题。这出戏在二○一五年十一月廿八日首演之后，震动剧场界，剧评盛赞，在纷扰的对峙时刻，剧场再度扮演重要的舆论领导身分。
经典剧作与当代对话
《葛拉夫．欧德蓝》Graf Öderland瑞士知名作家马克斯．弗里施（Max Frisch，1911-1991）的经典剧作，「我们是人民」则是「欧洲爱国者反西方伊斯兰化」在街上呼喊的口号，导演洛胥把经典剧作与抗争口号结合，融成一出充满深刻辩证的激进制作。洛胥是一个社会意识强烈的当代德国名导，斯图加特建造新火车站，引起民众抗争，他以此议题在斯图加特导了一出戏：汉堡是德国最多富人定居之城，他就在汉堡导戏直指贫富差距；他也曾把一群领失业救济金的社会人士放上舞台，让他们诉说自己的失落。这次，他再度出手，使用德国文学正典文本，与当代右派抗争，交织成一出深具时代精神的戏。
导演在舞台上使用了歌队，他把街头实际访问反伊斯兰化的民众说词放入唱词里，当街头的激情语汇放在德语剧场里，就成了最令人皱眉的当代仇恨。导演对于「欧洲爱国者反西方伊斯兰化」采取批判立场，观众席响起热烈掌声，谢幕时全场起立致敬。这出戏具有德语剧场的激进特色，嘶吼呐喊，满布文学指涉，试图在剧场里缝合社会裂缝，恳求观众忆起包容与慈悲。
同时，汉堡塔里亚剧院（Thalia Theater）传来消息：拉脱维亚导演阿尔维斯．赫玛尼斯（Alvis Hermanis）决定提早终止与塔里亚剧院的合作关系，只因塔里亚剧院声明支持难民，而赫玛尼斯坚决反对此刻的德国难民政策。正在排练的戏取消，合约终止。对立仍未平息，想要体会此刻的欧洲人道危机，德语剧场门敞开，请进。
