PAR 表演艺术杂志

自二○一三年启动「五百棵柠檬树」种植计划起，黄博志最常被问及：「为什么是柠檬树？」对此，他以和母亲之间的一段对话回应：「家里原本就种了几棵柠檬树，我还在菲律宾服替代役的时候，一次和母亲通电话时她说，家里有很多柠檬，不知道拿来做什么？我说：可以酿酒。母亲说：要酿酒数量还不够多，要种多少棵柠檬树才能酿酒？我开玩笑说：那种五百棵好了。一开始这只是一句玩笑话，接下来，才是认真想像如何执行这句玩笑话。」

虽然讲得半戏谑，但当年为能种植柠檬树而展开募资行动时，黄博志对于自己即将当农夫一事感到兴奋，在此之前，他曾与春一枝、可美特等品牌合作，制作过冰棒和番茄汁等产品，透过创作，黄博志探索台湾农业生产与民生消费的关系，但这终究都是间接模式，回到土地亲身执行农作，才是直接的验证。当了两年农夫，黄博志笑说自己「无时不后悔」，「想像远比实践容易多了。」

种出来的「艺术品」

台北市立美术馆个展「五百棵柠檬树：有机档案」中，黄博志呈现初步成果，他移植了六棵柠檬树到展场，陈列了耕种过程中在田地、废置农舍里发现的各种物件、文字书写及目前酿造出的五百瓶柠檬酒，作为给当年五百位参与募资者的精神契约之回馈，参与者可于展览结束前至北美馆领取。

「我其实不太知道怎么界定这一瓶酒，你可以说它是艺术品，也可以只是单纯的一瓶酒。」黄博志是在以艺术之名的身分框架下，进行柠檬树种植计划，试图跨出艺术实践与社会对应的局限。但除了他那如小说般的文字书写，其所付诸的身体劳动、生产出的实质产品（柠檬和柠檬酒）究竟该如何定义？他又如何借助所谓的艺术形式交流这段耕种经验？他不讳言自身仍在摸索。

对农业议题的关注，是近五年来黄博志创作最大的转向，这来自对家庭历史的探索，尤其是他的母亲徐月珍。二○一一年个展「清水里一四七号」，黄博志首次利用声音、影像和文字记录母亲的故事：出身农家，后因农业式微离开家乡清水里，待过成衣厂、加工厂，蓝色制服就像母亲的另一层皮肤，失业加上外婆过世，最后回到清水里。透过书信和网路电话，母亲口述许多关于农业、企业如何透过村长游说村民贱卖土地、农村人口外流的冲击等记忆，黄博志将此写成《蓝色皮肤：老妈的故事》一书，间接反映五十年来台湾农业与经济、社会体制的变迁。

「个人志」书写的起点

毫无农耕知识与经验的黄博志，在母亲担任农业技术指导，酿酒师陈三千和亲朋好友的协助下，于桃园观音、新竹新埔等已废耕数十年的家族土地上种下五百棵柠檬树，也初步酿出酒。这个过程不仅让土地复耕、家人复农，也牵动了黄博志对家庭记忆的回溯与再建构，家族关系也起了些微变化，同时还涉及农业生产与实践过程当中多重网络之间的互动关系。

常有人将柠檬树计划联想至德国艺术家波伊斯（Joseph Beuys）一八九二年于卡塞尔大展执行的《七千棵橡树》，波伊斯在展场前放置大批玄武岩块，希望民众能认养橡树种在卡塞尔市内，两树之间还要立一块玄武岩。波伊斯取橡树八百年寿命和玄武岩的坚毅壮硕，吁世人追求世界的永久和平。若说波伊斯以橡树计划传达个人对世界和平的宏愿，黄博志则是将柠檬树作为「个人志」书写的起点，或者可这么说，柠檬树为这位台湾青年伸出了探索世界的枝脉，且至今还在持续中。