我们看碧娜．鲍许的《春之祭》悲伤绝望的女人，覆满汗水的细肩带洋装滑落坦胸赤裸的脆弱无助；我们看奥立佛．杜柏《悲．欲》不同肤色、身形、性别十八位裸身舞者，展现人本质的差异与共相，暴烈沉重地探勘灵魂暗角。
廿一世纪已经走得那么远了，「裸体」在舞台上还是个议题吗？
服装作为社会体系规范影子般的存在，终成为个人的性格、角色的一部分，当创作者试图卸下此些外在的包覆，他们想诉说的究竟是什么？当我们不再为裸露大惊小怪，裸身不再被视为挑衅规范的武器，我们能不能将身体纯粹地视为身而为人所被赋予的礼物呢？
本期除以十件视觉艺术作品对裸体凝视的转向，并对照欧洲与台湾表演艺术中的裸体外，更透过刘守曜、法兰克．迪麦可、李贞葳、苏文琪，与独家专访奥立佛．杜柏等创作者，从阅读他们瑰丽的身体风景，进而阅读自己。
我们看碧娜．鲍许的《春之祭》悲伤绝望的女人，覆满汗水的细肩带洋装滑落坦胸赤裸的脆弱无助；我们看奥立佛．杜柏《悲．欲》不同肤色、身形、性别十八位裸身舞者，展现人本质的差异与共相，暴烈沉重地探勘灵魂暗角。
廿一世纪已经走得那么远了，「裸体」在舞台上还是个议题吗？
服装作为社会体系规范影子般的存在，终成为个人的性格、角色的一部分，当创作者试图卸下此些外在的包覆，他们想诉说的究竟是什么？当我们不再为裸露大惊小怪，裸身不再被视为挑衅规范的武器，我们能不能将身体纯粹地视为身而为人所被赋予的礼物呢？
本期除以十件视觉艺术作品对裸体凝视的转向，并对照欧洲与台湾表演艺术中的裸体外，更透过刘守曜、法兰克．迪麦可、李贞葳、苏文琪，与独家专访奥立佛．杜柏等创作者，从阅读他们瑰丽的身体风景，进而阅读自己。
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