沿海上之路前进 驶往未知南国 关于《AMAHARA当台湾灰牛拉背时》 |
剧中用以具体呈现「海之道」的,是大草原上结构显露的船,让观众仿佛置身其中、即将出发驶往世界的某个角落。
剧中用以具体呈现「海之道」的,是大草原上结构显露的船,让观众仿佛置身其中、即将出发驶往世界的某个角落。(井上嘉和 摄 卫武营国家艺术文化中心 提供)
焦点专题(二) Focus 最后的「维新派」

沿海上之路前进 驶往未知南国 关于《AMAHARA当台湾灰牛拉背时》

向来关注移民及漂流主题的松本雄吉,曾用「多岛海」描绘东南亚地理环境,并将日本与这许多岛屿间的连结,称作「海之道」。源自松本雄吉二○一○年创作的《当台湾灰牛拉背时》,将来台演出的《AMAHARA 当台湾灰牛拉背时》可说是全新的制作,失去松本雄吉的维新派成员,沿著那条已然成形的海上道路、将过去的演出概念作为出发点,试图解读「松本笔记」的只字片语,创作了属于他们的最后作品。

文字|陈茂康、井上嘉和
第297期 / 2017年09月号

向来关注移民及漂流主题的松本雄吉,曾用「多岛海」描绘东南亚地理环境,并将日本与这许多岛屿间的连结,称作「海之道」。源自松本雄吉二○一○年创作的《当台湾灰牛拉背时》,将来台演出的《AMAHARA 当台湾灰牛拉背时》可说是全新的制作,失去松本雄吉的维新派成员,沿著那条已然成形的海上道路、将过去的演出概念作为出发点,试图解读「松本笔记」的只字片语,创作了属于他们的最后作品。

2017卫武营艺术祭

《AMAHARA当台湾灰牛拉背时》

10/28~29  17:15

11/4~5  17:15

高雄 卫武营户外园区

INFO  07-7680728 

台北世大运开幕典礼时,象征台湾的鲸鱼在地面大萤幕里、因火山板块的撞击而现身。过去,我们曾以「牛」作为精神代表,无论是日治时代首位参加帝国美术展览会的台湾雕塑家黄土水,晚年留下的《水牛群像》浮雕,抑或廿岁就入选第一届台湾美术展览会,画家林玉山的《水牛》,及其后的作品《双牛图》和《归途》。将在卫武营艺术祭访台的维新派,便带来过去曾以「台湾的牛」作为标题,在导演松本雄吉逝世后,重制再现的告别之作《AMAHARA当台湾灰牛拉背时》。

大时代的小人物  漂流无依的心

廿世纪中叶以前,台湾与日本之间的联系、往来频仍,移民南岛、开始新生活的日人,与赴日留学、习得一身本领的台湾青年,他们在大时代的波涛里、在远方的陌生土地上,刻苦地活著、怀抱希望、做繁华的梦。不只是台湾,在力求西化的日本帝国试图以武力扩张国力之前,从十九世纪末起,日本政府开始有计划地实行商业进驻、农业移工与军事殖民等政策,除了可舒缓国内人口过剩的经济问题,也成了其后实行侵略野心的第一步,远至南美洲巴西,亚洲的泰国、新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾、斐济等地,日本移民的身影遍布。

二○一○年,松本雄吉创作「与《他》一起旅行」廿世纪三部曲中的《当台湾灰牛拉背时》,曾用「多岛海」描绘东南亚的地理环境,并将日本与这许多岛屿之间的连结,称作「海之道」。从三部曲的第一作Nostalgia——有关巴西日裔移工与葡萄牙移民少女相恋,而后在排日运动中流散的故事——即可发现,大环境的风云变动只是背景,他所关注的是在如此历史经纬之下、时代与环境的种种无奈之中,那些身处异地、漂流无依的人们,及当地居民,彼此同生共存、逐步建立的情谊。在一五年Twilight的演出访问里,松本雄吉也再次提及海之道的概念,他认为「地图是维新派作品中非常重要的一环」,无论是标示有形岛屿位置的地理指引,或无形迁徙路径的过往足迹。

大草原上的船  「海之道」的具体呈现

松本曾言,既然要重制,就须将此视为一个「全新的作品」;从去年开始再次制作、演出的《AMAHARA当台湾灰牛拉背时》,失去了被日本剧场界称作「鬼才」松本雄吉的维新派,依然循著那条已然成形的海上道路、将过去的演出概念作为出发点,试图解读「松本笔记」的只字片语,创作属于他们的最后作品。在制作名单上,与已逝的导演之名并列的平野舞,在奈良演出记者会上曾说:「虽然笔记上的字有时难以理解,愈看愈觉广阔无垠、毫无头绪,其中有几个文句却一再浮现眼前,像是『旅行』或『这里是哪里』。虽然这不是新的词汇,多年来我们的作品也都围绕著由这些字所衍生而成的概念,恰如我们与松本之间的连结。于是,看著笔记里被多次书写的文字,我想,这仍是此次演出的关键字。」

用以具体呈现「海之道」的,是大草原上结构显露的船。七年前,犹如舢舨码头,不同岛屿层层叠叠、高低散置的舞台造景,被更显巨大的船体取代,让观众仿佛置身其中、即将出发驶往世界的某个角落。空间上的变革,让这出戏确实成为了一个新作,原先「已抵达」与「将离航」的港口意象,由船代之,更加深了旅途中的未知、进行式的徬徨。一如当年搭上船只出走远方的日本移民,甚或满怀梦想、前往日本的台湾菁英们。

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