PAR 表演艺术杂志

在欧洲舞蹈界颇负盛名的林美虹，七月初即将带领奥地利林兹（Linz）国家剧院舞团与台湾素人演员，返台演出二○一一年入围德国浮士德奖的《新娘妆》。《新娘妆》以台湾作家李昂小说《彩妆血祭》为创作灵感，提喻台湾二二八事件与白色恐怖伤痛经验，表达对「家」的疼惜，完整且真实地呈现了林美虹的个人生命经历与美学风格，透过她最擅长的舞蹈剧场形式，描述主人翁彩妆师历经白色恐怖失去儿子的悲恸，最后为儿子画上最美的新娘妆，借以阐述林美虹个人对世界人权的召唤与悲悯之心。

这是继二○一○年《天鹅之歌》与二○一八年《小美人鱼》之后，林美虹第三度受邀返台演出，这让长期旅居欧洲的她，对于「回家」不再「近乡情怯」，而是从对「家」的记忆，回溯那看似模糊，却又摆脱不掉的历史印记，在这些破碎、难堪、难以拼揍完整的焦痕中，让关怀与爱抚平彼此的伤口。

林美虹强调，她的艺术不谈政治，也拒绝被贴国籍标签。她认为艺术无国界，本作借由专业舞者与台湾素人的社会共同参与，东西文化融合不留痕迹，出色地营造出具有历史共业之生命共同体。

Q：您最初选用台湾作家李昂的《彩妆血祭》作为《新娘妆》的创作基础的原因，是先有想为台湾创作的动机？还是因小说文本才有这出关于台湾的作品？

A：《新娘妆》是我在国外这么多年以来，第一次采用我自己的故乡题材与台湾文化元素融入创作的作品。这作品在创作之初，是多年前偶然认识台湾小说家李昂，并且有幸阅读她的文学作品，其中《彩妆血祭》所叙述主人翁的故事，不仅令我感动、不舍与心疼，更多的是台湾战后所弥漫的那种氛围令我震撼。

剧中王妈妈经历了白色恐怖时期，这与我小时候生长背景重叠，然而我从小跟随兰阳舞蹈团出国演出，之后便赴欧洲求学，所以那段历史对我来说是相当陌生的，也因为我长期远离台湾之故，对二二八或是白色恐怖等事件都是很晚才知晓的。

当阅读李昂小说时，我非常shock！我的故乡竟然曾经发生这样令人悲伤的事件。而我身为一位艺术创作者，尤其我所服务的奥地利林兹（Linz）国家剧院舞团，是在国家资源充足的情况下运行，剧院每年所产出的作品，某程度上是需要带著社会责任与批判力的。也就是说，我的创作工作与社会的关系是相当紧密的。小说《彩妆血祭》里头刻画太多失去自由、亲情的人权问题，字里行间紧紧扣住了我的心念，让我觉得我必须为他们做点什么。

我想，这是身为艺术创作者的使命。我们必须透过艺术之心与眼，敏锐地觉察及体悟个人甚至群体与社会的关系，借由各种舞蹈肢体、舞台剧场性、画面部署与整体视听美感等涵养，透过剧场符号的象征意义，反映当时的社会脉动并与之对话。《新娘妆》的创作动机，就是借用发生在台湾二二八事件底下，主人翁王妈妈（彩妆师）丧子的故事，提喻其文本精神，试图召唤出所有受体制压迫的女性所做的一场深度批判的省思。

Q：论及《彩妆血祭》所背负的战后台湾戒严之政治与族群撕裂的历史包袱，在《新娘妆》您怎么看这个问题？又是如何处理？

A：台湾有台湾的问题，欧洲也有欧洲的问题。这也是后来让我不停思索、寻找这出作品的核心价值。《新娘妆》是耗费我最长时间创作的作品。自二○○九年起至二○一一年首次在德国首演，总共花了三年。这期间我一直苦恼如何将我的感受转译为舞蹈剧场。我的舞者来自十五个不同国家，而台湾那段历史对我们来说都太陌生了。

但当我向舞者们传达我的想法时，多位舞者也表达他们国家有相似的迫害产生同理心。其中有一位来自叙利亚的男舞者竟全身蜷曲一动也不动，原来他与家人在国家内战下被迫分离，因此他的身体非常诚实地反映了他的心境。其次，过去的南斯拉夫、西班牙都历经国家动荡，因此我们整个创作团队都觉察到战争所影响的范围，是整个生命与社会安全及各种人性善恶的考验。二○一七年有感于欧洲难民潮的苦难，再度于奥地利林兹推出《新娘妆》，并于当年获德国剧院艺术联盟「年度最佳作品」。

由于整个世界都不平静，这些受迫者并非只存在于上世纪的台湾，这是全人类的苦难，于是我调整了作品的视野与高度，将台湾的事件放大至整个人类的普世关怀价值，从关怀面，母亲对待儿子的方式，试图召唤出大众正视自由、人权、渴望认同的诉求。也因如此，我决定邀请各阶层社会大众加入作品，象征了社会参与的重要性，希望所有参与演出的各阶层人士一起关注社会真实面。这也是为什么由台湾文学出发的《新娘妆》能在欧洲获得大量回响。所以我的舞蹈不谈政治。这样的转变让《新娘妆》欲表述的意涵朝向更具全球性的人权观。

Q：本作除了是第一次以台湾文学为题材，在音乐设计里也明显地将台湾音乐融入这次编曲，是怎样的想法开启您跨文化音乐的表现？

A：台湾文化元素对这个作品而言非常重要，由于灵感来自台湾二二八事件带给我的震撼，那段白色恐怖时期，对当时年幼的我来说是缺席与空白的，然而我努力从幼时记忆里寻找台湾意象时，浮现的是宜兰在地的歌仔戏戏曲音乐。

在我的故乡罗东有一位熟稔歌仔戏，也是一位台语书写与歌唱创作者的游源铿老师，他的加入让《新娘妆》的台湾元素浮现，另邀请旅居法国的台湾古琴演奏家游丽玉现场演奏，而整个《新娘妆》的作曲主要由德国作曲家米歇尔．埃尔哈德（Michael Erhard）与两位艺术家协同完成创作。我们考量台湾文化元素与器乐音色的配置，当这些东西方文化元素融合在一起时，所展现的就是我从儿时台湾记忆至欧洲生涯的真实体现。