其实她们就是最早的「追星族」，追著心目中的外台戏巨星跑，记录下心爱剧团的点点滴滴，帮忙剧团公演的大小事，付出青春、时光与金钱，无怨无悔、满心欢喜……她们成就了台湾唯一「原生」剧种的票房与市场，更能随时机动调配自己在剧团营运与演出时的角色，形成每个戏班与庙口戏路、剧场公演时缜密的行销脉络。
当我们在讲「歌仔戏戏迷」的时候，没说出来的那一个重点，永远是歌迷心目中所谓的「天王」、「女神」或「偶像」。近百年前，一九二○、三○年代的剧场被《日日新报》专栏记者形容为「淫窟」；演出剧目被形容是「伤风败俗」或是「秽亵不堪寓目」。戏迷们今天这番的情境意态，早与当时被污名化为与戏班「结香巢」，或说是被戏子「蛊惑多」的偏见，相差甚远。要不是妇女的情欲身体总被视为禁忌，永远不变的应该是女性观众心内底一番不被人见、不为人知的柔情缱绻。
在都会长大的我们，一定很难理解风吹雨打地在庙口跟著神明看外台戏（俗称民戏），究竟能有什么乐趣。我小时候跟著外婆看戏几年，眼底心里都有一些疙瘩与隔阂，比自己窝在家里看好莱坞电影或日韩港剧都来得有距离。直到近十五年前，开始跟戏班合作外台表演（包括外台的公演），我才开始慢慢透过好奇与人情，拉近这段遥远的差异。当时最为冲击的状况是：为什么我们排戏的时候，现场会有许多不是演员的人（观众）？为什么每次排练我都不用自己花钱买便当，而是随时有人喂我东西吃？——真的是一手拿著巧克力、水果或食物，直接塞到我嘴里的「喂」。然后，在我还没正式跟春美歌剧团合作排练之前，仅仅是在台北一处摄影棚拍定装照的那天，在团长兼主演郭春美走进门之前，看到近卅位妇女鱼贯而入的「先遣部队」，我才理解这种场面就是「戏迷」，这种情势才是真正的「商业剧场」。
在同一个位置上，坐了十九年
春美歌剧团创立至今约有廿年，高中时候就是郭春美戏迷的郑秋美，跟了春美歌剧团十九年。这十九年来，郑秋美几乎无薪无酬地协助郭春美处理大、小公演的行政与财务。平时的白天，郑秋美必须在新北市或台北市区的公司上班，当个朝九晚五（有时候早上六、七点上班，到深夜才下班）的上班族；周末，她会自费南下高雄或是跟著戏班到小琉球看戏（度假）。我问她，当初她们是怎么「定情」的？秋美很兴奋地跟我说：「春美姐很会看人！」她记得她跟著剧团看了几出民戏之后，有一次她站著，郭春美居然亲自从后台拿了一把椅子给她坐，她就在郭春美给她的这个位置上，坐了十九年。
这样累积十九年的情谊，让郑秋美跟郭春美一家情感近似亲人，所以她可以随手打开冰箱，拿出平时都懒得替自己买的芒果，一口口幸福地吃著。或是在她生日当天，跟著剧团到台南市南区喜树路近海边的万皇宫，即使天气闷湿酷热，一班剧团成员都要围著她切蛋糕、唱生日快乐歌。深夜两点多，秋美还没睡著，她说她要先用手洗好衣服晾著，这样下次来高雄才会比较方便。我跟春美歌剧团合作过几个案子，从来没看过郑秋美在舞台上抢麦克风，她永远是为团长递纸条的那个角落的人。最重要的是，类似这样的戏迷不但一面为剧团付出，一面也很会照顾自己。
