看美少女的美术史 |
竹久梦二《妇人画刊》3卷4号封面绘制,1926年(大正15年),岛根县立石见美术馆。
竹久梦二《妇人画刊》3卷4号封面绘制,1926年(大正15年),岛根县立石见美术馆。(北师美术馆 提供)
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看美少女的美术史

日本的美少女次文化,透过杂志、动漫甚至小说,积累出丰富迷人的样貌。正在北师美术馆展出的「美少女の美术史」特展,由日本三位资深美术馆员组成的「三枝眼镜研究所」策划,从浮世绘、洋画、日本画、漫画、当代艺术等超过六十位创作者共逾两百件作品,梳理浮世绘以降三百年的少女文化发展。

日本的美少女次文化,透过杂志、动漫甚至小说,积累出丰富迷人的样貌。正在北师美术馆展出的「美少女の美术史」特展,由日本三位资深美术馆员组成的「三枝眼镜研究所」策划,从浮世绘、洋画、日本画、漫画、当代艺术等超过六十位创作者共逾两百件作品,梳理浮世绘以降三百年的少女文化发展。

美少女の美术史

即日起~11/24 台北 北师美术馆

INFO  02-27324084

「剪著齐眉娃娃头的女孩儿,前浏海覆到眼上也不去拂开,歪著头看东西的样子,真是可爱的很……不管什么东西,凡小小者总是可爱。」日本文学家清少纳言《枕草子》如此赞颂年幼、小巧的事物,若依此描述日本美少女,概念依然成立。日本明治中期发布「高等女学校令」之后,促使「少女」、「女学生」身分的出现,孕育近代日本令人著迷的「少女学」次文化。

浮世绘以降三百年的少女文化

由三位日本资深美术馆员组成的「三枝眼镜研究所」,共同策划「美少女的美术史」展,在巡回青森县立美术馆、静冈县美术馆、岛根县立石见美术馆之后,移师台湾,在北师美术馆以崭新架构推出台版「美少女の美术史:从浮世绘到当代艺术及动漫文化」,从浮世绘、洋画、日本画、漫画、当代艺术等超过六十位创作者共逾两百件作品,梳理浮世绘以降三百年的少女文化发展。

本展先以百年前发行的杂志、插画、游戏等文件,勾勒少女阶级的形成。明治时期出现的「女学生」,毋需日常劳动,并以参与文化活动并于日后成为端庄贤淑的女性╱母亲为目标,因应这个族群兴起创刊的《少女界》杂志一九○二年问世,带动《少女世界》、《少女之友》等杂志相继发行,从刊物选题、文字与绘图,莫不形塑少女的梦想,美学观也与社会风尚相互呼应,高畠华宵、竹久梦二笔下时髦华丽、梦幻清丽的女子,广受大众喜爱,而如川端康成也投入少女小说的撰写,著作《乙女之港》由著名画家中原淳一绘制封面。

原本只为少数能上学的女孩所衍生的消费文化,在二次战后开出灿烂的花朵,同时少女动漫也随之崛起:高桥真琴笔下眼底有著星辰闪烁的梦幻少女,为日本美少女形象树立特征;手冢治虫的「宝马王子」赋予少女同时拥有男孩及女孩的特质。在日本动漫的滋养下,生长于一九六○年代、崛起于一九九○年代的日本艺术家,将动漫搬进当代艺术界,无论是援引日本经典动漫图像,或汲取动漫符号进行创作,这群艺术家在国际艺术圈掀起J-Pop风潮,日本美少女正式进入美术馆殿堂。

高畠华宵《快乐的远足》,1930年代(昭和初期),弥生美术馆。(北师美术馆 提供)

「美人视觉」反映人性欲望扩张与生活方式

「美少女的美术史」自传统、流行文化与当代艺术的承袭及脉络间,将展览分成「少女的诞生与开展」、「跃动少女」、「神之少女」、「少女心事」、「偶像少女」、「观用少女」六大子题,呈现少女的多元样貌,如廿世纪初普遍认为,柔弱的少女必须在大人的保护下成长,现代化之后,夏日游泳、冬季滑雪的季节性运动让美丽、强健的摩登女孩变成焦点,菊池华秋的《雪晴》描绘在滑雪场冲刺的时尚运动少女,而从运动少女演进的战斗少女,最代表的例子就是动漫里的高校女生以萌的外表、温柔的内在与神之超能力,变身拯救世界,这也反映日本社会对少女的心理投射与期待。

而无论是浮世绘或当代艺术,都存在著被观看的「观用少女」类型,这样的少女毋需和观者的视线互动,只反映创作者与人们观看的欲望,如桜文鸟的少女模型只为满足自己而做,模型女孩做工细致、外表可爱流露自信;山本大贵的少女肖像画采超写实主义,「耳机少女」系列结合科技与美少女题材,打造与世隔离的「萌」主题,也是演绎当代少女无视他人目光、沉浸内在世界的精神状态。

经传承与发展,延续三百年的「美人视觉」反映人性欲望的扩张与生活方式、社会价值的转变,也为「美少女文化」增添丰富且多元的色彩。

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