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美?不美? 一切都不简单……(国家两厅院 提供)
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美?不美? 一切都不简单……

侧记「好哲凳系列讲座PART 02:美感有客观基础吗?」

由两厅院与「简单哲学实验室」创办人朱家安共同规划的「好哲凳」系列讲座,在去年(2020)年底由前文化部长郑丽君打头阵举行示范场,开启两厅院与青年学子进行哲学对话的第一枪,今年首场则选在台北市立中山女子高级中学,由主持人朱家安与对生物、科技与行销涉猎颇深的前泛科学主编、诠识数位CEO陆子钧共谈,以「美感有客观基础吗?」为基本命题,邀请学子们重新思考习以为常的生活对话里,潜藏那些价值判断的问题。

由两厅院与「简单哲学实验室」创办人朱家安共同规划的「好哲凳」系列讲座,在去年(2020)年底由前文化部长郑丽君打头阵举行示范场,开启两厅院与青年学子进行哲学对话的第一枪,今年首场则选在台北市立中山女子高级中学,由主持人朱家安与对生物、科技与行销涉猎颇深的前泛科学主编、诠识数位CEO陆子钧共谈,以「美感有客观基础吗?」为基本命题,邀请学子们重新思考习以为常的生活对话里,潜藏那些价值判断的问题。

讲座首先由两位讲者各自以其专业领域分析「美感」,并穿插与现场听众对话的哲学提问时间。朱家安强调,讲座初衷在于鼓励年轻世代练习深度沟通,尝试在公众场合说明自己立场,同时倾听与理解他人观点;社群网路发达的今日,公民更需要重视沟通的有效性,当沟通无法解决问题,下一步才需要以相对粗暴的比多数进行投票表决;若当投票依旧无效,破坏社会秩序的事情可能随之发生,因此我们该珍惜借由讨论来协调和达成共识的机会。

美感是天生拥有,还是后天养成?

谈到美感是否有客观基础,朱家安分享,人类做判断时,很容易将美感判断说成是物品的特质,例如有些人觉得某个东西漂亮,有些人觉得丑,然而,这些形容词所表达的是每个个体各异其趣的品味,还是两方之中真的有一方是错的?我们谈论美丑是在描述面前的这件物品,还是在描述自己的心灵?对此,哲学家指出了许多讨论空间。

以「天赋人权学说」为大众所知的英国经验主义代表人物洛克(John Locke,1632-1704),就尝试将事物的性质分成事物本身具有的「初性」(primary),像是「质量」与「长度」,有相对客观的衡量标准;以及需经由与人互动产生而来的「次性」(secondary quality),例如颜色、气味、触觉等经验,会因每一个人主观感受不同,而有所差异。然而科学研究的进展也带来更多可能性,例如科学家发现,原先属于洛克分类为「次性」的颜色,来自于物体表面结构反射光的特定波长而来,若把「具有X颜色」理解成「具备会反射特定波长光线的表面结构」,颜色的存在就不再需要仰赖人类的感知以及和事物的互动。以此案例,朱家安跟同学们分享,知识的进展如何为过去认为是主观的东西,打开客观理解的可能性。。

美感影响著世界的样貌,但社会对于美感的判断,有让生活变得更好吗?朱家安举日本资生堂「我的蜡笔计划」广告为例,蜡笔中所谓的「皮肤色」,实际上不能代表世界上所有人的皮肤颜色。如果市面上所出的肤色或是化妆品色号的都比自己天生的肤色浅,是否表示自己的肤色被社会否定了呢?美妆产品透露了什么讯息?美感让我们更有自信了吗?

通常美感品味会与个人情绪上的满足有所联结,但如果现在有一位AI机器人阿强,透过高科技的复制与学习技术,完全习得了某人生活日常一切品味与喜好,而这个某人又是众所认可的好品味,那么表现出好品味,可是实际上对美感无感的机器人阿强,是否就成为了品味与喜好无关的证明?又,品味真的有好坏之分吗?美感究竟是天生拥有,还是后天养成?朱家安停留在一个悬待讨论的问题上。

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