由两厅院与「简单哲学实验室」创办人朱家安共同规划的「好哲凳」系列讲座，在去年（2020）年底由前文化部长郑丽君打头阵举行示范场，开启两厅院与青年学子进行哲学对话的第一枪，今年首场则选在台北市立中山女子高级中学，由主持人朱家安与对生物、科技与行销涉猎颇深的前泛科学主编、诠识数位CEO陆子钧共谈，以「美感有客观基础吗？」为基本命题，邀请学子们重新思考习以为常的生活对话里，潜藏那些价值判断的问题。
讲座首先由两位讲者各自以其专业领域分析「美感」，并穿插与现场听众对话的哲学提问时间。朱家安强调，讲座初衷在于鼓励年轻世代练习深度沟通，尝试在公众场合说明自己立场，同时倾听与理解他人观点；社群网路发达的今日，公民更需要重视沟通的有效性，当沟通无法解决问题，下一步才需要以相对粗暴的比多数进行投票表决；若当投票依旧无效，破坏社会秩序的事情可能随之发生，因此我们该珍惜借由讨论来协调和达成共识的机会。
美感是天生拥有，还是后天养成？
谈到美感是否有客观基础，朱家安分享，人类做判断时，很容易将美感判断说成是物品的特质，例如有些人觉得某个东西漂亮，有些人觉得丑，然而，这些形容词所表达的是每个个体各异其趣的品味，还是两方之中真的有一方是错的？我们谈论美丑是在描述面前的这件物品，还是在描述自己的心灵？对此，哲学家指出了许多讨论空间。
以「天赋人权学说」为大众所知的英国经验主义代表人物洛克（John Locke，1632-1704），就尝试将事物的性质分成事物本身具有的「初性」（primary），像是「质量」与「长度」，有相对客观的衡量标准；以及需经由与人互动产生而来的「次性」（secondary quality），例如颜色、气味、触觉等经验，会因每一个人主观感受不同，而有所差异。然而科学研究的进展也带来更多可能性，例如科学家发现，原先属于洛克分类为「次性」的颜色，来自于物体表面结构反射光的特定波长而来，若把「具有X颜色」理解成「具备会反射特定波长光线的表面结构」，颜色的存在就不再需要仰赖人类的感知以及和事物的互动。以此案例，朱家安跟同学们分享，知识的进展如何为过去认为是主观的东西，打开客观理解的可能性。。
美感影响著世界的样貌，但社会对于美感的判断，有让生活变得更好吗？朱家安举日本资生堂「我的蜡笔计划」广告为例，蜡笔中所谓的「皮肤色」，实际上不能代表世界上所有人的皮肤颜色。如果市面上所出的肤色或是化妆品色号的都比自己天生的肤色浅，是否表示自己的肤色被社会否定了呢？美妆产品透露了什么讯息？美感让我们更有自信了吗？
通常美感品味会与个人情绪上的满足有所联结，但如果现在有一位AI机器人阿强，透过高科技的复制与学习技术，完全习得了某人生活日常一切品味与喜好，而这个某人又是众所认可的好品味，那么表现出好品味，可是实际上对美感无感的机器人阿强，是否就成为了品味与喜好无关的证明？又，品味真的有好坏之分吗？美感究竟是天生拥有，还是后天养成？朱家安停留在一个悬待讨论的问题上。
