我不太能在参与占据者和被占据者之间单向对话，这让我想到神话中那些缝合世界的故事。神灵、土地、人类之间的界限并不是固定的，而是通过不断的互动和交流来形成的。每个人都在这过程中扮演一个角色，无论这些角色多么零碎。语言的文字如同神话中的符号，具有复杂的沟通方式，复杂并非复合，而是完全不同的概念。从简单的视角看世界，似乎总是让事物更复杂，但同时也更清晰。从神话的创造片刻如何在身体与语言文字的视角，探索其内在的复杂性和相互影响。
说唱故事的人，被谷物发酵气味抚摸的时候，才会把故事讲出来、唱出来，时序就这么被说出来。听到故事的时候，银合欢的叶子忘记伸展，动物静静舔著脚趾缝，小孩会忘记吃东西。
有一天，一个人从天空坠落。既不是神，也不是灵，只是个普通人。然而，那个人走路的姿态优静得如同曾在月球上无重力漫步一般。当我看到时，我想起了那只沿著悬崖峭壁下来喝水的长鬃山羊。臂膀到臀部的曲线，有某种熟悉的坡度，那人的灵魂似乎懂得如何飞向由神话创造的星体，引领我进入属于彼此生命中最轻盈的瞬间。当我靠近，「咻、咻、咻」的警戒声从那人的口中窜出，如同创生之初的古老声音。我的内脏在悬崖和恐惧之间摇摆不定，顿时感到羞愧，因为我从未能找到合适的话语，将那位变成我的朋友，引领我到星星的旁边。
故事在夜晚讲述，神圣之物在黑暗中尤其活跃。讲故事的人知道，每当他们提到事物的名字，便是在呼唤那个名字所代表的存在。
一只红嘴黑鹎缓慢旋转著坠落，变成人后躲进别人看不到的地方，脚趾擦伤了。敏锐的眼睛发现叶斑和蚜虫，他伸手拿起燧石，火花瞬间在空中飞舞，火苗在玉米田野上肆意跳动，烧出了我们深埋的种子。玉米是金黄色的，甜美而饱满，但在那闪耀的粒子下，一片腐烂的叶子象征著背叛，躺在我们肿胀的胃里。没有人能触及被名字、年龄和部落隐藏的灵魂。神话就像是真实的镜子，就像爬山时不小心勾到了阴毛。
玉米叶垂头丧气，青蛙在夜晚不停地歌唱，母鸡展开翅膀，咯咯地私语。癞蛤蟆向上跳跃，小狗在舞动，蜗牛缩进壳里，蛇蜿蜒爬出洞来，猫头鹰悄然现身，老鹰在天空中盘旋，鲸豚从海中跃起。Dgyaq qpatur青蛙山和Dgyaq hqulan搬运货物的山披上了云的袖套。
缓慢的鸟儿在阳光下踱步，翱翔于敞开的巨岩之上。男人的第七颗胆，在白日里，长长的影子成为他颂词的尾巴。山羌和小米酒过后，鸟儿低吟，柔和的海浪轻抚岸边，雨滴在山的背后潜匿。太阳已隐于云层，在山那边的某处，一只孤独的高山犬发出野性的嚎叫。雨滴开始热闹起来，一场意外的豪雨倾泻而下。天空无法久纳这些壮丽与庄严，祖先的肉被塑造成他的头骨，眼眶依旧空洞。天空变得饱满。鹰的羽毛低语，轻抚我的嘴唇，教我辨识风的味道。
初晨的光爬进山谷，芋头人在大峡谷的梯田里弯腰忙碌。这片层层的深色石板被相思树亲吻。芋头人，他们的身体由芋头组成，皮肤透著芋头的色泽。他们撒上肥沃的土壤，细心除草，浇灌清凉的泉水，并轻声细语地对芋头表达爱意。火焰温柔地烘烤芋头，芋头人将它们碾磨成粉，珍藏于陶瓮中。太阳睡著了，盖上橘红的棉被。最终，芋头人将磨好的芋粉吃下，让芋头不再留在田野，而是在他们的身体里继续迁徙。
夜幕深沉，从梦中惊醒，目睹星星闪烁的突现，风在四周狂奔。山脚抱著潺潺溪流，清凉的感觉触及感官。把方衣拉紧，背靠冷冽如石的土地，捕捉擦身而过的声响。身体充满了对透明澄清的渴望。一只猎犬大张著嘴巴，镰刀形尾巴以不规则的节奏摇摆，其吠声在欲望勃勃的氛围中显得格外悦耳。一颗流星割破夜空，站在恐龙背的山岳之上，回望著逐渐消失的猎犬踪影，手中扔掉一颗开始令人反感的弹壳。这一刻，渴望结束一切，向天空发射。思绪随著追逐而逝去。在脚边，早已忘记的篝火只留下灰烬。
「拒绝容易理解和利用」并非易事。有时候，我们不应将精力集中在教学上，而是学习时避免贪婪和掠夺，而要考虑那些培育知道这些的人。当我们被拒绝学习、阅读、观看和理解时，要尊重这些拒绝。这需要我们反思自己的观看和聆听方式，以超越那种饥渴、饥饿和掠夺性的形式。
编按：sari为太鲁阁族语的「芋头」，过去是太鲁阁族的主食之一。
