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《林相缤纷》(MeimageDance 提供)
四界看表演 Stage Viewer

虚实中总是众生

何晓玫与《林相缤纷》在2024德国威玛艺术节

2024年的德国威玛艺术节(Kunstfest Weimar)于8月21日至9月8日间在图林根自由邦威玛市( Weimar, Freistaat Thüringen)举行。应德国策展人罗弗.汉默克(Rolf C. Hemke)之邀,MeimageDance舞团与作品《林相缤纷》于今年的威玛艺术节演出。这部融合虚拟实境(VR)与现场舞蹈的作品,以台湾民间传说「林投姐」(注)为灵感,透过数位拟态与舞者的肉身相,为欧洲观众带来了一次跨越死生与虚实边界的震撼体验。

作为德国最具影响力的现代艺术论坛之一,本届威玛艺术节以「Wofür wir kämpfen」(我们为何而战?)为题,意图引发观众对于过去幽灵如何影响当下的深思。在这个艺术节中,「幽灵」象征当前欧洲社会、政治、经济所面临的拉扯与撕裂,是欧洲怀疑主义的幽灵,也是族裔民族主义的幽灵。这些主题在艺术节结束后,将随著《另一个俄罗斯 The Other Russia》巡回展继续延伸,该展览展示了人权组织MEMORIAL对抗史达林暴政、争取民主俄国的影音记录。

而在众多隐喻的「幽灵」中,MeimageDance舞团的「林投姐」是艺术节上唯一「具象化」的灵魂。在威玛国家戏剧院的黑盒子实验剧场(Studiobühne),《林相缤纷》打破了观众与舞台之间的传统界限。艺术总监何晓玫邀请观众进入表演空间,围坐在舞台中心的米堆旁。昏暗中,隆起的米丘掩埋著即将揭开之事。「民间流传的鬼故事常常反映社会问题,揭示集体恐惧与内疚的心理。」艺术总监何晓玫说:「林投姐的故事寄托了早期女性的困境,她的存在只能通过普世价值的凝视来得以认可。」

演出的前半段,观众透过VR录像见证象征林投姐的舞者身体在百劫后获得释放。她的形象巨大如地景,但近距离观看时,只能捕捉到断片的纹理,难以辨识全貌。VR技术让观众同时感受到空间的纵深与广度,创造出新的凝视。「台湾的民间信仰里,人跟神的界线是弹性的。人可能因功德成神,也可能因成鬼作乱而被立庙安抚、祭祀......COVID-19疫情肆虐时,我对剧场艺术依赖实体场域的脆弱性曾感到焦虑。剧场容易因现实因素的劣变而被牺牲。这促使我首次尝试以VR形式创作。在录像中,舞者不会老去,也没有生理条件的改变,时空被定格,彷若成神。」何晓玫表示这样的文化意识贯穿了《林相缤纷》对「虚」「实」的探索,推动观众思考人与鬼神、过去与未来、现实与幻化间的种种界限。

《林相缤纷》(MeimageDance 提供)
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在威玛艺术节的演出中,《林相缤纷》由舞者何亭仪的现场表演接续,进一步回应了艺术节的主题——「我们为何而战?」当观众摘下VR眼镜,便发现舞台中央的米堆中,有一具身体正在苏醒。舞者的手臂首先如破土的芽般自米堆顶起,伴随以林投木制作的大广弦的音色,铮铮颤颤,展开富有生命力的韵动。米粒在舞者的皮肤上滚淌,时而轻黏轻落,时而在空中洒出一道半弧。米的铺陈与飞扬在原本的舞台上似乎再建立了一个舞台。

「台湾以农立国,珍视白米。米成为对林投姐跨出虚境、落地后的祝福。脱糠后的白米是稻的胚乳,细滑裸露,也象征灵魂摆脱人世的谎言与仇恨,回归本真。」何晓玫说。但这里的「裸」并非世俗意义上的裸露。舞者的身体经过视觉艺术家卢玫璇的特化处理。部分器官的排列如未成形的重组:一块块鼻软骨从舞者胸腔处往下体延伸,节节如脊椎;左右臀上则有各有突出如乳头,呈现一具不受框架束缚的身体。

「有人认为,新科技带来的声光娱乐正在与传统剧场竞争。疫情的那几年,当我积极利用科技为媒材探索后,发现科技打开观众的感官方式既能直接突破舞台的镜框,更重塑了人与环境、观众与创作者的互动。」疫情后,随著人们逐渐恢复与环境的固有互动,何晓玫反而将非镜框式的舞台带入更多非传统表演场域,如庙宇、作醮仪式与阵头,期待与在地社群产生更广泛地、不被刻板印象束缚的联结。

策展人罗弗.汉默克表示:「来自台湾的舞作在题材、科技融合与艺术表现上的高度,令人惊艳。」《林相缤纷》在思想上讨论了「战」的意涵,转换了「战」的形式,为这场激荡的文化辩论提供独特的视角。在「为何而战」的幽灵咆哮中,何晓玫舞团结合台湾乡野传奇「林投姐」,予其由我重生之姿,在德国威玛艺术节的尖锐提问中留下一声柔韧。

注:

关于《林投姐》传奇(摘自维基百科):《林投姐》是台湾南部流传甚广的民间故事。故事的背景应发生在台湾拓垦时期,清帝国道光、咸丰年间的台南盐水到嘉义布袋一带。故事主轴均架构在女主角被骗财骗色后上吊于林投树,死后冤魂不散。

《林投姐》后被写成歌仔戏剧目,是野台时常上演、受民众欢迎的夜戏。表演内涵上,《林投姐》则有最后坏人必得报应,以劝人为善的道德寓意。

其一版本:寡妇李昭娘的丈夫因海难去世后,她独力抚养3子,并与丈夫生前好友周亚思产生情愫。尽管舆论非议,她仍将亡夫遗产交由周亚思打理。不料,周亚思为图谋钱财,获利后逃回汕头另娶,遗弃昭娘一家。李昭娘在孩子饿死后,绝望自缢于林投树下,成为厉鬼「林投姐」。最终经他人帮助,李昭娘的亡魂渡海前往汕头,报复背叛她的周亚思,使其发狂自戕。

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本篇文章开放阅览时间为 2024/09/24 ~ 2024/12/24
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