来自槟城的高永杰是独立音乐场景中的一个传奇，他除了是摇滚乐队的鼓手，本身也是一名继承家族事业的纸扎师，平日亦担任华人丧礼的礼仪师。年轻时组团参与各类音乐场景，从Swearwood、灰色地带、COMA演变到如今的䰱乐队，20多年来初心不变。他从面包师回归家传的纸扎店，白天忙工作晚上练团，一有机会就接演出，两年前应舞蹈家李瑞强邀请参与《昙花堂：非典型之旅》的正念剧场演出时，首次把本身对生死轮回的观念实践在创作上，于是便有了《中阴身》的雏形。
「中阴身」是佛教观念，指人的意识离开肉身后至投胎之前的一个状态，没有实体但感受强烈。可以瞬间移动，最终会受到生前业力的牵引，投生到六道轮回中的其中一道。了解中阴身，可以帮助人们更加理解生死轮回的意义。䰱乐队的「䰱」是一个古汉字，是指古代一种人面兽身的神明，䰱乐队擅长后摇（Post-rock）、庞克、迷幻和死亡金属等暗黑音乐风格，完全契合中阴身脱离肉身的撕裂氛围。
䰱乐队随后把当时的表演环节发展成7个乐章，今年初出版了同名的概念EP，吸引了剃刀实验剧场剧组的关注，两个单位都曾在昙花堂系列同场演出，这回一拍即合，决定把《中阴身》做大做深，化身为环境剧场，于8月8日至10日回到当年演出诞生的COEX文创园区，携手营造灵堂、奈何桥、地府等特殊场景。演出以7人乐队配搭两位剧场演员呈现，一共分成7章，全长70分钟：一、诵经超度召来中阴身。二、发现肉身后感到迷惑试图寻找方向。三、进入冥想回忆各种因果。四、多方尝试进入肉身不果，因投胎大限将至而产生恐惧。五、受到生前业力牵引走上奈何桥，陷入六道轮回的挣扎。六、来到地府寻找答案。七、为丧礼进行焚烧仪式。
高永杰充分了解华人民俗的细节，提供了《中阴身》丰富的演出内容。由他制作的纸扎品别出心裁，尤其在人物创造方面下了一番苦功，表情比模型玩具还要传神，还曾受邀在画廊举办《Oblivion》纸扎个人展。这次高永杰亲手制作8尺高的大士爷坐镇现场，把中元节民俗特色融入剧场，演出将从户外演到室内，然后再重新回到户外进行焚烧仪式，为参与者带来前所未有的沉浸体验。
《中阴身》不是一般的音乐会或戏剧演出，而是用现场演奏取代对白，肢体表演带出音乐内容，结合乐队与演员的一次大胆实验。剧组期望听团与看剧的观众可以从《中阴身》看到更多新元素，喜欢看Live Band的朋友可以在现场感受剧场表演的特色，剧场观众也可以同时接触平时不容易看见的音乐场景。
