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正直率眞的縣太爺趙廉(左,曲復敏飾)對應於狐假虎威的賈貴(葉復潤飾),深刻表現了《法》劇的現實意義和歷史意義。(許斌 攝)
戲曲 演出評論/戲曲

《法門寺》與「衆生相」擬說

從老本《雙嬌奇緣》、改編本《法門寺》以迄六月間演出的新編本《法門衆生相》,劇情實一,各有取譬,戲趣由旨而生。老戲迷觀一知三,新觀衆循本文探源,盍興之。

從老本《雙嬌奇緣》、改編本《法門寺》以迄六月間演出的新編本《法門衆生相》,劇情實一,各有取譬,戲趣由旨而生。老戲迷觀一知三,新觀衆循本文探源,盍興之。

《法門衆生相》

6月3至5日

北市社敎館

按《法門寺》一劇,原名《雙嬌奇緣》,以劇中兩位互不相識的女角孫玉嬌、宋巧嬌,由於一件命案的牽扯,最後竟得皇太后的撮合,二女同事一夫,全嫁了傅鵬。《雙嬌奇緣》由是得名。

全劇情節分五個部分:㈠拾玉鐲㈡孫家莊㈢雙嬌會(監中盤情)㈣法門寺㈤大審判。若依原劇三十一場情節演完,通常分兩天,先演前本到〈雙嬌會〉,後演〈法門寺〉帶〈大審〉。漸漸的,只演〈拾玉鐲〉與〈法門寺〉;有時,連〈孫家莊〉、〈硃砂井〉都不要了。因而一般觀衆對這齣戲的內涵,稔知者寥寥。

實則,《法門寺》這齣戲,涵泳深而且淵。

它的歷史背景,是明代正德初年劉瑾當令(宦官)的時期。因玉鐲糾纏惹上禍事的人家,是當朝開國元勳傅友德的五世孫,原是世襲五品千戶(劇本稱五品指揮),因傅友德罪死除爵。當年傅友德與朱元璋的關係,乃雙重兒女親家(子是駙馬女是王妃)。到了弘治中葉,晉王後人曾爲山西傅家五世孫傅瑛申請復爵。正史說未准。戲劇則說是奉准恢復襲爵,又因玉鐲惹了牢獄之災,平反後娶了兩位女嬌,且是皇后懿旨。

此一喜劇的安排,何由而來?自不難從正史上蠡知一些端倪。再者,按明代京城是燕都(即今北京),皇太后降香之「法門寺」,在陝西扶風(法門寺今尙存)。試想,正德皇帝的老太后,怎的可能到陝西扶風法門寺去降香?這一情節安排,就隱喩了山西傅家這一門未准復爵的委屈。

玉鐲、繡鞋引起的悲劇

此劇的悲劇形成,由傅家的玉鐲引起。照原劇本,首場傅媽媽吿訴兒子傅鵬:襲爵奏章已經獲准;二十歲的人,也該物色對象啦!遂將一對傅家玉鐲給兒子作定情用物。素聞孫家莊孫玉嬌美名,從未一見,傅鵬遂懷揣玉鐲,前去遇合。留下玉鐲,吿知女孩「回家去稟母親倩媒說合」。想不到竟因此釀出命案。

劇中劉媒婆向孫玉嬌戳破情繭,索繡鞋一隻,要爲之向傅家作一媒妁,倒是眞情實意。回家後被兒子劉彪發現,誆去繡鞋,想在傅鵬身上訛詐幾兩銀子花用。不想訛詐未成,幾被傅家家丁打了一頓。又遇上劉公道上前解勸,反而偏向傅公子,罵了他一頓。劉彪越想越嘔,幾杯酒下肚,起了歹心。憑著繡鞋去孫家來個假冒,想生米熟飯,也許人就是他的了。孰料這晚,孫媽媽偕弟及弟婦在普陀寺聽經之後,邀他們一同回家留宿,孫玉嬌就把閨房讓給了舅舅及舅媽,自己到媽媽屋裡去睡。劉彪闖進院去,醉眼一見,男女竝枕而眠,誤認是傅鵬佔了先。遂揚起刀來,一刀切斷兩個人頭頸。心中還在惱恨劉公道勸架不公,便撿起一個人頭,跳過牆來,走到劉公道後院,把手中人頭扔到院中,作爲報復。

這一折〈孫家莊〉是這齣戲的一個高潮。同時,又引出了另一人家的悲劇。劇情中的宋巧嬌,關係上了。

按原劇,宋國士這一家三口,在〈拾玉鐲〉前面已安排在劇情中了,而且是宋巧嬌引子(編註)家門上。交代宋國士是個秀才,修舉子業,妻已下世,只餘一女一子,女十七,子十五,全賴女兒針黹養家。爲了衣食,十五歲的宋興兒,到地保劉公道家作僱工。劉彪扔到劉公道後院的人頭,宋興兒也看到了,還與劉公道相商,將人頭丟到近處硃砂井裡去。

可恨的是劉公道怕宋興兒說出去,竟然將興兒打死,也推到硃砂井裡。還揑造個理由,說是宋興兒捲帶財物夤夜潛逃,先向衙門遞上一狀。

這麼一來,兩案聯成一起,公衙要追捕宋興兒了。

監房雙嬌,寫狀結緣

孫家命案,首從孫玉嬌腕上的玉鐲,追出了傅鵬。傅鵬是個老實孩子,實不知命案是怎樣發生的,遂答「實實不知」。原劇本寫的,並未用刑,暫且釘鏈收監,還交代刑房吩咐牢頭,安排傅鵬與孫玉嬌見面,暗聽他們說些什麼。方知二人並無奸情,也無殺人情事。

宋家不知兒子下落。劉公道吿的是捲財潛逃,遂判宋家先賠銀子十兩,待興兒到案,再作最後發落。宋家無銀繳付,宋巧嬌遂被收押作質。於是,雙嬌同在一監房,〈監中盤情〉這場戲爲劇情作了一個轉戾點。

宋巧嬌在監中聽了孫玉嬌的述說,方知這其中還牽涉到劉媒婆。推想此事可能與劉媒婆有關,遂應允代孫玉嬌寫狀,吿劉媒婆誘去繡鞋勾人賣姦,惹出命案。

這天,傅家蒼頭(包靑色頭巾的僕役)到監中送飯,從孫玉嬌口中得知有一才女宋巧嬌能爲寫狀,吿知傅鵬,得與宋巧嬌隔簾相見。一經交談,知宋巧嬌繳付十兩銀子就可出獄,遂吩咐蒼頭回家吿知母親代爲繳納。又將身上的一隻玉鐲給了宋巧嬌,作爲結拜兄妹之禮,也有信物去見他母親。

宋巧嬌出獄後,見了傅媽媽,頓得傅母喜愛,一問知未字人(嫁人),竟當宋氏父女的面,願訂巧嬌爲傅家媳。於是,宋巧嬌遂以傅鵬未婚妻名義,誘來劉媒婆,騙得口供,父女寫狀,趁著皇太后法門寺降香遞狀,就這樣安排了〈法門寺〉叩閽(陳訴冤枉)這場戲。傳來劉媒婆,一問就問出了兇手是劉彪。這時,縣太爺趙廉方始恍然大悟,怎的漏了這一層?「纔知道小劉彪是殺人的兇犯。」

事至此,如積水開閘,一洩而下。劉公道、硃砂井、宋興兒,一件件眞相大白。到了〈大審〉這一場,賈貴(宦官劉瑾身邊的跟班小太監)還在縣太爺趙廉身上糊弄了幾十兩銀子,卻被劉瑾看出來了。也祇是有罪者論罪,無罪者開釋。臨了,來個皇太后作主,雙嬌同事一夫,嫁給傅鵬,完成《雙嬌奇緣》。

人物塑造結合諷喩

從人物塑造上看,傅鵬是勳臣後裔,知禮守法,翩翩佳公子。到孫家門前,多站一會兒,都怕被人視爲輕薄。孫玉嬌十八歲了,尙無人家,性格是怕羞,所以在堂上未供出劉媒婆索去繡鞋一事,方始惹來這多災害。孫玉嬌之所以久未字人,家事又全落在她一人身上,都怪孫媽媽迷於聽經,成天到廟裡去。舅舅屈申也是迷於佛,連田租也忘了去收,弄得玉嬌責怪母親,舅媽責怪舅舅。這天,屈申偏又強拉妻子同去普陀寺聽經,約好到姊家去。可又佛祖不佑,雙雙送命。此一諷喩,大哉!

這戲,安排了三個寡婦:傅母、孫母、劉媒婆;三個鰥夫:宋國士、劉公道、劉彪。宋國士修舉子業,不事生產,家庭貧窮;兒子宋興兒,年方十五,就得自謀其生,結果,枉送一命。此一諷喩,也不小。好在此一勳臣之家後人尙知禮守法,讀書人之女宋巧嬌,明情知法,又有寫狀文筆,推理智慧,終使悲劇結局,雲開天淸,以喜劇結。以文學論之,亦佳筆墨不是?

劇中所有人物,都是好人,連惡名留史册的劉瑾都做了美事。只有劉公道一人,爲了一己之些小私忱(情),竟下毒手殺了宋興兒。細細推來,實乃糊塗至極,卻也由於他本性殘忍,方起殺人滅口之心。從人性說,劉公道誠是劇中罪大惡極人物。

舉世皆濁難獨淸

那麼,觀之新編《法門衆生相》,情節則一仍原劇窠臼,只是予以打碎,重新拼湊加以粘合而已。

新編之人物安排,以賈貴、劉瑾爲主,再加以小貴(賈貴手下之小小太監)摻入泥中,強調官場中之奴下奴在玩法弄權。作者企圖「通過他(賈貴)與周圍人們錯綜複雜的矛盾衝突,抽象出『舉世皆濁難獨淸』的哲理意義,使全劇從道德評判昇華到探索人生。」可以說,全劇的結構,只從原劇趙廉那句唱詞:「小傅鵬他本是殺人兇犯,臣問他口供事,件件招全。在法堂未動刑自己招認,因此上臣將他拿問在監。」作爲主語來演繹出這齣戲。

依老本《雙嬌奇緣》,傅鵬並未動刑,也未招認,只是暫鏈收監。宋興兒捲財逃遁案,尙在追緝。縣太爺疏漏的繡鞋一問,卻被宋巧嬌査知了去,據情上吿御狀,搶了功去,弄得趙廉灰頭土臉。這當然是編劇爲「雙嬌」安排的「奇緣」關鍵。惜乎這些情節,在《法門寺》中都被馬連良簡略去了。而新編之《法門衆生相》最大的變動,是刪去了宋巧嬌這一家人的戲,上吿放在孫玉嬌身上。她爲了解救傅鵬,拜賈貴爲義父。惹禍的〈拾玉鐲〉這場戲,安排在法門寺皇太后的御前,由賈貴串演傅鵬,與孫玉嬌實演留鐲、拾鐲這一情節。以演戲之名作上吿之實,來轉戾傅鵬冤獄。固然別致,但我要問,孫玉嬌拾鐲事,又怎能不受牽連?傅鵬爲了玉鐲,已拿問在監矣!

而孫家莊命案,苦主改在孫玉嬌頭上,被殺的是孫媽媽,兇手劉彪是權門獨子。正直率眞的縣太爺趙廉未能審及,竟以小傅鵬上堂來,未動刑他自己招認立案。展示於舞台上的戲,並無明確交代給觀衆。但編劇者所掌握的:「唯小人難養也。爲虎作倀、狐假虎威,握有一定權柄的小人,是很難對付的。這不僅是過去,也是現在和未來,都會存在的社會問題與醜惡現象。所以,精心塑造賈貴這個超級奴才的藝術形象,是具有深刻的現實意義和歷史意義的。」這一點,誠是該劇的成功表現。觀之全劇人物敷設,除賈貴這一窩上大人(太后、劉瑾、小貴等),相對的官場人物只有趙廉一人。另外,苦主也只有孫玉嬌及縣太爺夫人,穿揷了這齣諷刺悲喜劇。如以人物的形象及內在性而論,孫玉嬌應是編劇筆下最失敗的一個人物。旣非悲劇中人,亦非喜劇中人。

從情節架構上說,結尾「重新掀起的千尺浪頭」,是此劇精到筆墨,「使主題得到了進一步的昇華」。若趙廉也者,結局的處境,恰如落入汚水之池,必須能呑吐汚水以活,否則,吐淸水以自處,可就太難了啊!徐九經不是脫去紗帽走出了官場嚒!「舉世皆濁我獨淸」的屈大夫時代,亦難存活也。

從文學的角度說,老本《雙嬌奇緣》,委實蘊藏不少隱喩了歷史上的問題。在人物的塑造上,情節架構上,良多可以邇之遐之的豐饒慧思之筆。從戲劇的藝術觀之,不如這齣《法門衆生相》之赤裸剖白,一看就明,一聽就懂,不必多費思考。

尤其「衆生相」三字,據《法華經》序品云:「六道衆生,生死所趨。」六道指天、人、阿修羅、餓鬼、畜牲、地獄也。又《水滸傳》三十回有言:「常言道:『衆生好度人難度。』」此語中的「衆生」,指的乃「禽獸」也。若是思之,則「衆生相」三字的意義,深矣哉!

 

文字|魏子雲 國立藝專教授

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作者按: 復興劇校六月演出之《法門衆生相》,由葉復潤反串丑角賈貴,周陸麟飾小貴,齊復強飾劉瑾,曲復敏飾趙廉,朱民玲飾孫玉嬌,張化緯飾太后。演出成績不亞於《徐九經升官記》。葉復潤演出的徐九經,超過朱士慧,此次反串賈貴,亦極出色。徐九經是生丑,賈貴則丑生,兩者行當雖一,而性質略有異趣。由於編者有才,導者有能,演者有藝,戲趣展示,尙稱悅人。然以劇本與舊有之《雙嬌奇緣》擬之,頗多可論。

引子:

戲曲中重要角色登場時所用的第一個曲子,言引起下文許多話頭。引子屬慢詞,無拍,亦無樂器,大都介紹劇中的規定情境。京劇則常用有唱有唸的韻文,引子之後,常用定場詩、定場白。

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