PAR 表演藝術雜誌

二○○六年是佛洛依德（Sigmund Freud，1865-1939）一百五十歲冥誕， 作曲家舒曼（Robert Schumann，1810-1856）與詩人海涅（Heinrich Heine，1797-1856）逝世一百五十週年， 還有永遠的莫札特（Wolfgang Amadeus Mozrt，1756-1791）兩百五十歲冥誕。 而《吹笛人的故事》有七百一十八歲的歷史。

流傳七百年的吹笛人傳奇

吹笛人的故事是格林兄弟編輯的故事之一， 這是發生在一二八四年的德國Hameln的傳奇。故事是一位吹笛人將鎮上的老鼠都趕走了，而原本要獎賞他的鎮長卻沒有依照當時的承諾，因為他不願相信這群嚇人的老鼠是由這位青年的笛聲趕走的，而這位吹笛人又以同樣的笛聲帶領著鎮上所有的小朋友離開（當然也包括鎮長的小孩），因為失去了自己最心愛的小孩，鎮長終於承認吹笛者的音樂果然是具有神奇的力量，最後他央求吹笛者的原諒，小朋友們跟隨著吹笛人的笛聲再度回到父母親的懷抱。這個傳奇，目前仍然是這個約六萬人口的德國城鎮的註冊商標，而且連文化中心的名稱都叫做「捕鼠的吹笛人」（Der Rattenfager），可見這個傳奇的影響力之大。

然而，在全世界今年將排山倒海地出現的莫札特音樂，以及數不清的相關報導與週邊產品裡，究竟是要給我們什麼訊息？

對於在音樂領域的人來說，莫札特像是一顆純潔的種子，撒在巴赫慷慨的花園裡，而後來的作曲家們就像是勤勉的園丁一般，細心地照顧這片園地，演奏（唱）家們是蜜蜂與蝴蝶，他們的任務是將音樂不失真地傳送到其他有花朵的地方，而聽眾是幸福的賞花者，要學會欣賞與珍惜，因為每個人都是這個花園的一分子。

你是一顆種子或園丁嗎？

基本上，藝術從創作到欣賞的過程就像上述一樣是有機的，缺了一個環結都會阻礙它的成長與發展。但隨著時代的前進，也許在順序上會有某種程度上的互換，就像在建築領域中，當以前講求的「功能性決定了建築物本身的輪廓」，而現代人生活方式的多元化之下，經過創作設計的建築作品可以決定建築物本身的功用性。音樂也有這樣的趨勢，麻省理工學院的科學家宣稱已經發展出一種電腦軟體可以提供你在不同心情下所適合聆聽的音樂，像你想要安靜的音樂，或是在快走時要聽的音樂，都有求必應。

而我們處在這個幾乎是有求必應的時代裡，在瀏覽慾望的同時，是否也想到自己也該成為一顆種子？或是園丁？因為這樣才能更感受到資源的寶貴，或者是能更加地善用資源。就像佛洛依德說的：這個世界是沒有巧合的，每件事的發生都有一個原因；舒曼身為作曲家卻也要發行平面雜誌，因為他害怕與他同樣有才華的音樂家被世間埋沒了；而詩人海涅，為了追求偉大的愛情遠走天涯，證實男人也可以是很浪漫，重感情的；還有還有，我們的莫札特，他在短短的三十六年人生留下的痕跡，竟然可以在兩百多年之後還讓我們享受不盡，如今，他的骨灰都還不知道葬在哪裡？

古人雖然遠去，藝術仍然存在

羅曼．羅蘭說過：不要問天才能夠為這個世界做什麼，只要他們願意付出，就是人類的福氣啊！他也這樣描述莫札特的音樂：「總是傳達著一個特別的訊息：我是愛你們的，請你們也愛我。」

古人雖然遠去，藝術仍然存在。Love Art，it’s never too late。