西薇‧姬蘭與阿喀郎．汗攜手合作的《聖獸》Sacred Monster 無疑是今年最為人矚目的舞蹈界盛事。以金童玉女形容這兩位舞者，仍嫌太尋常。無論是姬蘭或是阿喀郎，都以奇特、炫目、近幾完美的演出，一再帶給觀眾驚喜，並在國際舞壇上各自建立不可動搖的地位。這次攜手合作，更加上同樣次次撼動國際舞壇的台灣編舞家林懷民，不禁令人屏息以待。
《聖獸舞姬》Sacred Monster
3/2～3
香港文化中心大劇院
「我的信仰不是一種風格、技巧或是傳統……我所舞動的所在，就是我的聖殿。」
「吶喊、嘶吼才是我的宗教。」
——西薇．姬蘭
「就像網球，一邊是充滿歷史、靈性與神聖的傳統；另一邊是充滿可能性、各種語彙、自我的當代，我就像那顆球，總是來往兩邊，不會待在任何一邊太久。當我正在中間的網子上方時，是我最喜歡的一刻，那是讓我感到最為快樂的地方。」
——阿喀郎
她與他，一位自小接受古典芭蕾的訓練、一位七歲起便隨印度傳統卡達克舞（Kathak）大師習藝；她與他，極年輕就展開舞者的事業；他們各自在古典的領域中有著一個王國，但是卻也以另一隻腳在當代舞蹈的王國裡，舞出一塊神聖的方圓。
現在，西薇．姬蘭（Sylvie Guillem，港譯蕭菲．紀蓮）與阿喀郎．汗（Akram Khan，港譯艾甘‧漢）站上同一個舞台，將他們擁有的共同點：嚴格紮實的傳統訓練、對當代藝術無止盡的探索、高超的舞技與對自由的追尋，放到這個方圓裡，融合出一頭《聖獸》Sacred Monster。
表演聖殿上眾人傾慕的兩位「聖獸」
「聖獸」一詞源自十九世紀末的法文（Monster Sacrés），舞台被視為表演藝術的聖殿，而在聖殿上為眾人傾慕、崇拜的偶像，即被稱為「聖獸」。這個名詞是此製作的最好註解：姬蘭可說是老天爺賞飯吃、天生註定要以芭蕾舞星立世的舞者。出眾的外表與氣質、完美的身材加上極高的悟性與靈性，讓她十六歲加入巴黎歌劇院芭蕾舞團之後，旋即以十九歲之齡，在《天鵝湖》公演後的當晚，為紐瑞耶夫向全場觀眾宣佈，欽點姬蘭為首席舞者。自此姬蘭得以全力綻放她的芭蕾天份，完美的技巧為她贏得「天下第一腿」的封號。但是她並不以此為滿足，除了在古典芭蕾的成就以外，同時也積極與發展當代舞蹈，佛塞（William Forsythe）跟馬茲．艾克（Mats Ek）都曾為她量身打造新舞碼，而在她的舞碼單上，幾乎網羅了自二十世紀以來的當代舞蹈編舞大師。
阿喀郎．汗將當代藝術的容貌與印度傳統卡達克舞稻的融合，至今仍強烈地吸引著觀眾的眼光與注意力。如他所言：「當我身在當代舞蹈領域時，我總覺得無法再攀升，一種靈性的虛無感；但是當我處在傳統舞蹈之中時，我卻覺得失去了能夠往外延展的自由。因此，對我而言，最美麗的境界莫過於兩者的同時並存。 」從過去阿喀郎的作品中，我們看到了他口中那個美麗無上的境界，除開阿喀郎本身驚人的肢體技巧以外，作品持續延伸的藝術深度與廣度，讓阿喀郎成為舞台上一顆耀眼的明星。
林懷民以《史奴比》漫畫人物莎莉為為姬蘭定調
《聖獸舞姬》分為三個部分：姬蘭的獨舞、阿喀郎的獨舞與兩人的雙人舞。姬蘭的獨舞部分委託林懷民編舞，林懷民以漫畫家舒茲（Charles M. Schulz）最著名的漫畫《史奴比》中的人物——莎莉（Sally）為姬蘭定調，莎莉是史奴比主人——查理布朗的妹妹，是個有魄力、做事明快俐落、風格鮮明的女生，但也因易感的性格，常常天馬行空出些怪點子，讓大家錯愕。林懷民以一貫內斂如太極的動作，為姬蘭創作出時而蹲踞、時而拔高張揚的莎莉，以此素描姬蘭這位集脆弱的小孩與手中掌握己身命運之戰士於一身的舞者。實際上，透過姬蘭的官方網站，相信觀眾都會認同，雖身為崇高的芭蕾明星，姬蘭卻與莎莉一樣，充滿對生活點滴的幽默見解，並且鬼點子多多。
阿喀郎的獨舞則是奇特的卡達克舞與當代語彙的融合，由印度舞者 Gauri Sharma Tripathis為其編作。而雙人舞則透過不斷地交談與說話交織而成。
除了來自亞洲與印度的編舞者帶來由卡達克與太極醞釀而出的兩種舞蹈語言、阿喀郎原有的製作班底已為這個跨文化、複語彙、甚至涵蓋人神場域的作品加分不少：英國的作曲家Philip Sheppard與來自比利時、德國、巴基斯坦與澳洲等地的音樂家所提供的無國界聽覺藝術、日籍服裝設計伊籐佳（Ito Kei）、舞台設計康針生（Shizuka Hariu）與來自芬蘭的燈光設計師Mikki Kunttu則開展奇特炫目的視覺設計。無怪乎這齣舞碼在二○○六年九月於倫敦的「沙德勒之井」（Sadler’s Well）劇院首演時，五場演出將近八千張門票早早售空。今年三月除了在香港藝術節上演以外，並將為五月的新加坡藝術節開幕，屆時亞洲觀眾將可親身體會奇異美麗的聖獸之舞。
相關網站
西薇．姬蘭官方網站 http://www.sylvieguillem.com/
阿喀郎官方網站 http:// www.akramkhancompany.net
