一個六個半小時、近四十個片段的一場夢，就要在兩廳院藝文廣場上的奇妙帳篷裡展開，而即將要帶觀眾入夢的，正是劇場界著名的法國當代傳奇女子——亞莉安．莫努虛金和她的「陽光劇團」。是的，正是她與她的陽光劇團。
這位法國的劇場鐵娘子，除了在戲劇藝術的成就上與對劇場的執著廣為世人景仰之外，她的崛起與其行事風格，也和其作品一樣，高深莫測，有著令人側目、玩味之處。莫努虛金從年輕時參與學運、展現對政治方面的高度熱忱，繼而率眾強佔國有廢墟，成立劇團，積極地開始創作生涯。並且在她饒富東方傳統色彩的作品當中， 仍然充分展露出正統西方、對政治的犀利批判角度與對人道主義的關懷。雖然她唾棄共產主義，但又和演員、工作夥伴共享一切，讓陽光劇團全體在生活形式上，遵 循著理想的社會主義法則，彷彿在廿世紀的劇場中，架構出了一個屬於她的烏托邦，這其中的矛盾，不但引人好奇，當然也增添了外界對她的爭議。
她重視儀式，更尊崇東方的表演美學，並且將排演及劇場視為神勝之地，即便是對演員訓練及行政管理上，也同樣一絲不苟，訂出鐵的紀律。但在嚴厲的外表之下，她 卻又散發出迷人的魔力，就像之前為引進《浮生若夢》而積極奔走的前兩廳院節目企劃部李惠美經理所形容：「她就像大祭司一樣，知道如何團結群眾的力量，引出 人的熱情。這也是為什麼她的戲，總能在台詞、舞台設計上超越形式，散發出不可抗拒的激情！」
隨著年齡的增長，她的舞台設計越來越簡單，花俏 的特效也越來越少，但取而代之的，則是她專注於如何完成演員的表演，讓戲劇直抵人性的深處，並且熟稔地引領觀眾，體會其中的精髓。關於她與陽光劇團的故 事，也許台灣的讀者並不熟悉，但是這六個半小時的《浮生若夢》，倒是勸您真的不可錯過，當然也盼讀者能透過本期的特別企畫，能更接近這位——堅信戲劇能夠 改變世界、富有愛心但卻脾氣不太好的劇場傳奇。
最後，我還想請問您：知道民歌與民謠有什麼不同嗎？它與流行歌曲有什麼不一樣？在台灣每個人 都能朗朗上口的〈丟丟咚仔〉、〈娜努灣情歌〉等民歌的價值和意義又在哪裡？我想這些問題雖然簡單，但是確實少有人一時之間能答得出來，而在本刊睽違已久的 【音樂先修班】單元，就針對民歌的主題，請專家來告訴您，如何透過台灣之歌，深入寶島的在地文化。
