透過歌聲傳詠，「台灣」不再是個抽象的概念，而是來自各方、真真實實活在這塊島嶼上的人們，寄情命運的所在。南管音樂家王心心從中國來台，藉《昭君出塞》唱出台灣新移民們的堅韌和悲涼；好客樂隊的主唱陳冠宇則走進台東池上的有機稻田，跟著務農也寫出飽含土地芬芳芳的《愛吃飯》專輯。他們的歌聲，都是屬於台灣的故事……。
「團結愛台灣」、「族群融合」、「吃台灣米長大」……這些喊了無數年的政治口號，比不上票房直衝的《海角七號》！短短兩個多月的時間打動了千萬台灣人的心，這股凝聚的力量，究竟只是一部電影的奇蹟？還是台灣人對自身的夢想與希望的寄託，等得太久太久？台灣，多少生死悲歡在這片土地上不斷重演，她承載著每個人的命運，也承載著無盡的期盼！
王心心《昭君出塞》唱新移民的堅韌悲涼
懷抱著二十歲那年父親所給的琵琶，從中國南方一路走向世界的另一端，一邊是離家背景的鄉愁，一邊是矇懂未知的惶恐，從大陸泉州遠嫁台灣的南管音樂家王心心，背負著的，竟是如千載前王昭君出塞那般忐忑淒涼的心境！「外籍新娘」的標籤，貼在這些女子的身上，更讓她們難以負荷。也由於這樣的經歷和衝擊，使得這齣成為王心心定期演出的劇碼，唱來更為真實、深刻！南管曲簿中和王昭君有關約有八十五首的曲子，《昭君出塞》這張專輯選由從中挑選的〈把鼓樂〉、〈山險峻〉、〈心頭傷悲〉與〈出漢關〉四首組成。曲調上保留傳統，但樂器伴奏則重新編排，特別的是在唱腔方面，則藉由這幾首曲中經常出現的「嗚」音，「模仿秋風穿過石縫與樹洞所發出的風鳴聲，想像昭君獨自站在秋色蒼茫的大漠中，所經歷過的聽覺感受。」聲聲的傾訴，像昭君穿越時空，藉著南管的旋律，唱出台灣新移民們的堅韌和悲涼。
陳冠宇《愛吃飯》吟詠田園有機音樂
「我以前一直有個願望，想找個地方作為自己創作的根源，可以從中吸取靈感、生命的經驗。如果找到這樣的地方，我一定馬上跳進去。」由歌手巴奈的牽線，好客樂隊的主唱陳冠宇走進台東池上的有機稻田，捲起衣袖褲管踩進田裡，跟著所有的農事勞動，將自己深植大地中。客家山歌、原住民歌謠、電吉他、胡琴、鼓……眾多元素的《愛吃飯》專輯名稱不僅純樸可愛，阿美族民謠歌者、影像工作者和音樂好友們組成「好客愛吃飯」共同創作出的音樂，遊走在folk和bossa nova之間，「輕鬆自在的田園有機音樂」更讓久違自然田園的人們帶來舒暢快活的心境。歌詞的寓意尤其深長，〈採下去〉踩在台灣土地，也將帶自都市的煩憂踩進田泥最深處，作為人生的肥料。「插秧要插得漂亮、領頭者要插得方正……這冬無望，望後冬」的〈如果我〉，在古訓與人生哲學、離鄉與歸鄉之間的情感中排徊。而〈萬安晚安〉中，描述睡不著的晚上，坐在月光高掛、蟲鳴作伴的田埂上問著遠方的你好嗎，在聲聲的「萬安，晚安」中呢喃，聽來頗具詩意！驟雨後的情景、南風下的歌聲、空氣中的花香、婦女們笑眼旁的皺紋、農夫黝黑的皮膚、腳踏車上的向後逝去的餘光……稻穗彎腰擺頭時，一顆顆飽滿的音符也同時收割。“Long Stay”之後捧在手心的這碗飯，有著簡單的生活，以及簡單的快樂！
