夫婦攝影家榮榮與映里透過創作這樣的「儀式」，窺探中國城市環境的劇烈變化，看它的興與滅、起與落。首次在台舉辦的展覽「榮榮與映里」當中，展出十七幅攝影作品，包括○二年至今的三大系列「六里屯」、「草場地」與「三影堂」，正好呈現了近十年來兩人面對北京環境劇變的生活軌跡。
榮榮與映里「從六里屯至三影堂」攝影展
即日起～5/29 台北 谷公館
中國勢力崛起世界有目共睹，為求新興發展，中國各大城市大量拆除老建築，換上聳立的摩登大樓，奇形怪狀的龐然建物被戲稱是國際建築師的競技場，而以此現象為創作題材、進而批判的中國當代藝術家不在少數。二○○二年，中國攝影家榮榮與他的日籍妻子、同為攝影創作夥伴的映里，兩人共同生活的北京六里屯四合院老宅，也接到了拆建通知單；翌年，這幢老宅院被拆除，榮榮與映里以攝影結合行為藝術方式，藉由影像記錄，訴說老宅院輓歌。
一日拆毀的老宅院
榮榮與映里兩人原本就是攝影家，二○○○年開始共同創作，在他們的作品當中，常可見到夫妻兩人入鏡的身影，像是記錄兩人生命歷程的「儀式」，另一方面，也透過創作這樣的「儀式」，窺探中國城市環境的劇烈變化，看它的興與滅、起與落。首次在台舉辦的展覽「榮榮與映里」當中，展出了十七幅攝影作品，包括○二年至今的三大系列「六里屯」、「草場地」與「三影堂」，正好呈現近十年來榮榮與映里面對北京環境劇變的生活軌跡。
一九六八年生於福建漳州的榮榮，九二年北漂至北京，進入中央工藝美術學院攝影教研室學習，九三年搬到北京郊區的東村，除了個人創作，也記錄當時東村匯集的藝術家們，如張洹、馬六明等人的生活及行為藝術。映里一九七三年生於日本神奈川縣，畢業於東京寫真藝術專科學校，九四年至九七年間，在《朝日新聞》擔任攝影記者，之後離職成為專職攝影創作者。一九九九年，兩人在榮榮東京個展會上相識，進而譜下中日異國戀情，隔年結為夫妻。
婚後兩人居住在北京六里屯以磚瓦砌成的老宅院，直到○三年老宅院拆除、改建成新式大樓。拆除當天，榮榮與映里帶了百合花回到老宅院，他們身穿黑色外套、手拿百合花，靜坐在門樓上，拍下老宅院最後的身影，猶如為它進行一場靜默的葬禮；也拍下屋內他們曾經生活的起居室、庭園一角，「三人徒手一推，一面牆就倒了，六里屯所有房子一天就拆完了。」榮榮說。
一步步打造的「家」
○四年，兩人將工作室搬進草場地，在那裡打造一個「家」；這年，他們第一個小孩誕生，○七、○八年，第二、第三個孩子接連報到，榮榮與映里在自家門前留下一張張全家福照片，這次展出的「草場地」系列便可看到家庭成員一個接著一個冒出來、以及映里懷胎露出肚皮的模樣……過往的記憶在毀壞消失的同時，他們也迎接一個個到來的新生命，毀滅與滋長、生與死如此交替著，人與環境皆然！
○六年，兩人自資創立的專業攝影中心、由艾未未擔任建築設計的「三影堂」破土動工，隔年隆重開幕，為中國境內第一家專業攝影中心，除了推出中國內外的攝影藝術展覽，同時也藉此建立中國當代攝影的資料庫與交流平台，○八年，兩人共同創作的「從六里屯到三影堂」攝影展首次在此展出。影像記錄了三影堂從一片荒蕪廢墟到具體成形的漫長過程，對照一日夷平的六里屯老宅，倍顯荒謬。然而，就如「三影堂」之名出自老子曰：「道生一、一生二、二生三、三生萬物」的道理，在榮榮與映里看似晦澀批判的影像裡，其實更令人玩味的應是「滅」之後，「生」之真理如何延續的真理。
