雲門舞集文獻室的影像資料典藏區。
雲門舞集文獻室的影像資料典藏區。(雲門舞集文獻室 提供)
焦點專題 Focus 表演藝術 線上有約

怎麼保存?怎麼用? 留住精采當下的更多思考

表演影像的典藏與運用

最近因為許多場館、團隊將過往演出記錄影片釋出,讓劇迷樂迷舞迷看得目不暇給,同時也讓人好奇,在台灣,這些過往的精采演出哪裡找得到?而藝術家、團隊又是怎麼思考表演藝術影像的典藏呢?記錄的當下,其實就需思考未來的保存與運用的可能,是當下的推廣?未來的教育?還是歷史的見證?

最近因為許多場館、團隊將過往演出記錄影片釋出,讓劇迷樂迷舞迷看得目不暇給,同時也讓人好奇,在台灣,這些過往的精采演出哪裡找得到?而藝術家、團隊又是怎麼思考表演藝術影像的典藏呢?記錄的當下,其實就需思考未來的保存與運用的可能,是當下的推廣?未來的教育?還是歷史的見證?

表演藝術的現場感,在當場當下發生的感動,是令觀眾再三回味的經驗,卻也是演出保存最挑戰之處。若現場感無可取代,那麼如何能在最大限度下,保存最多的精采?在技術和攝影問題解決後,另一個問題是,該如何保存留下來的記錄呢?

疫情影響,也讓許多劇場釋出過往的精采演出,讓觀眾可以在家藉由網路收看。這波宅在家的藝術饗宴,也不禁讓人好奇,有哪裡可以尋找過往的台灣表演藝術演出影像記錄呢?

位在台北國家兩廳院的表演藝術圖書館,典藏著許多過去在兩廳院演出的主辦、合辦節目資訊,扮演兩廳院的文獻典藏角色。預計於今年中整修後,整合國家表演藝術中心旗下三館的資源;而國立傳統藝術中心也有豐富的館藏,臺灣音樂館的數位典藏也加入了中央研究院的「開放博物館」計畫(註1,可從藏品中找到台灣音樂作品的演出記錄。開放博物館的設計,也讓數位策展成為可能,使典藏利用可以更有創意。

創作者對演出記錄保存的態度

除了公部門資源之外,藝術家、演出團體,甚至學術單位又是如何看待演出紀錄的保存呢?

十七年來在中央大學設置、經營「台灣現代戲劇暨表演影音資料庫」(註2的周慧玲特聘教授坦言,對於演出是否留下記錄,藝術家也有不同的立場。若作品只演出一場、一個週末,若無錄影,之後也沒有重演,日後想要尋找,恐怕也難以回溯影像,只能靠著文字描述來揣想。從學術的角度思考,如果看不到演出記錄,就只能以二手和三手的資料傳統的文本分析,還有多少作品沒有被討論,難以得知。

對於創作者、演出團隊來說,必須要問的問題是:為什麼要留演出影像?哪個作品要留?又甚至在同一作品演出多個版本時,哪個版本值得留存,目的為何?在文獻保存、數位典藏都相當有經驗的雲門舞集文獻室主任陳品秀指出,「表演藝術是活的東西」,持續創作及演出的藝術家,會做出新的東西,那典藏要如何跟上創作的速度呢?典藏人員也必須在演出和製作的過程中,去思考什麼該留下來。

陳品秀表示,重要的是團隊必須思考自己的「核心文獻」是什麼?演出記錄即使不比現場演出,仍可以百分之九十呈現現場的樣貌,再由此去追溯。接下來還要思考:怎麼做目錄與分類,保存使用的器材跟形式。除了演出記錄之外,影像的收藏還可能包括藝術家受訪的影片、藝術家手稿、服裝或舞台設計的圖稿、樂譜、節目單、評論及報導等等,也都會是重要的典藏品。「演出不是獨立存在的」,陳品秀說,這些相關的典藏資料,也會有助於理解創作的美學,以及當下的脈絡。

典藏的設備及媒材

如果是演出影像,需要在製作時就考慮其典藏用途,以及儲存媒材的特性。例如以HD+4K的儲存方式來說,對光線敏感的特質,就表示舞台燈光,甚至人員化妝,舞台的化妝裝扮跟電視的化妝裝扮,是兩種不同的化妝方法。都必須隨著這項特性來調整。若想得到比較好的效果,就不會是把原本劇場的設計,原封不動地錄下來。在影片後製時,也需要直接儲存典藏品的詮釋資料(metadata,又譯後設資料),以便文獻目錄的歸檔,有利後續的查找,也呈現記錄的價值。剪接還包括聲音及影像的部分,哪邊要上字幕,例如演出者有誰等,以利日後可以回溯及查找。周慧玲也認為,詮釋資料也是影音典藏的價值所在,也是其與影音串流不同之處。

將演出拍攝、錄影留存並非新鮮事。周慧玲指出,早年以錄影帶留存的演出影像,常遇到沒有機器無法播放的問題,藉由數位典藏計畫的轉檔,也可以將原有的類比式磁帶(如Beta、VHS)轉換成為數位格式,避免日後無法讀取的狀況發生。而隨著儲存格式轉換,館藏檔案也會需要升級保存的編碼格式,盡可能維持影音資料原本的品質。

拍攝的設備、典藏使用的器材與材料,也會影響資料的品質。而數位拍攝之後的母帶檔案,也可以選擇用硬碟、磁碟陣列、藍光片的方式儲存,同時典藏時也必須思考異地備援的備份問題,或是儲存在雲端伺服器。物理性的儲存空間,在溫濕度和光線上,也必須有所控制。以雲門的文獻室為例,除恆溫恆濕外,日光燈管也加裝套子,避免紫外線的干擾。

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