日前看到一位瑞士傳產業總裁的訪談，提到隨著新世代客群的投入，市場不斷在演化。產品若永遠走傳統路線就唯有死路一條。「我只能擷取傳統和未來的精華，看看它們是否契合，進而製造出一件優美的作品。……唯獨當事人可以拿捏這種作法的界線。」
電終於來了！但我更懂得珍惜不需插電的事物。
5月13日在台灣的無預警大停電，彷彿為驟然加劇的疫情變化球補上一個下墜弧度。和地震的經驗一樣，停電其實在台灣曾經是一件司空見慣的事。當天傍晚進入夜幕低垂之際，也不知道這種打嗝式的供電要持續到幾時？我突然想到過去都習慣在家裡存一些火柴、蠟燭、電池、手電筒以及非電子式傳統電話機座的習慣。現在的人對前面幾項都還能理解，但什麼是非電子式傳統電話機座？在停電時又有什麼功用？
過去還不盛行手機和網路的時代，電話是人們對外即時聯繫的主要管道，傳統的電話機座只靠一條電話線即可使用，不需要另外接電線。但後來一些具有答錄等簡單卻多功能的電子式電話興起後，機座都必須另外插電線才能使用。前者基本陽春，後者多元好用，但由於許多國家的電話線電路系統是獨立於民生輸電之外，遇到大停電時，傳統電話機座並無斷訊問題，備用一支放在家裡可以提供不時之需。即使是現在手機當道的時代，若持續性大停電逾兩天，超過大部分手機電池的續航力，傳統電話機座也將發揮救急的功能。
當插電的都靠不住時，你的價值就被突顯
停電時，我常想到的第二件事情是「時間」，除了心情不耐地等待下次供電時間還有多久之外，我想得更多的其實是相關記錄時間的某些衍伸性問題。現代人大多習慣用手機看時間，但停電時只能不斷滑手機的狀況下，除非有人預先充滿行動電源，手機電池應會在1天左右耗盡。5月13日傍晚，我在臉書上的某個社團裡寫道「當插電的都靠不住時，你的價值就被突顯了！」指的是不用電池、故無換電池問題，純靠發條上鍊產生動力的傳統機械錶，其中又可分為轉動錶冠的手動上鍊，以及利用手部自然擺動時驅動擺陀裝置的自動上鍊等兩種機制。在正常使用下，5年左右進廠保養一次的傳統機械錶，理論上可以讓人使用一輩子，甚至世代相傳。去年7月號的本專欄裡，筆者曾提及代表瑞士傳產的機械錶製造業是如何渡過兩次產業危機，並因成功創造價值，而仍能在近代電子化的時代趨勢中存活，甚至發光。（註1）
我之所以對「時間」如此著迷，除了從事音樂工作的本身即屬於時間藝術之外，也因為從小就對歷史很有興趣。歷史不僅是時間發展的縱線，也包括各個時期各種人文及自然領域橫向的連結，而後者其實是研究歷史最引人入勝的地方。筆者在上期專欄裡提到個人將1970年代比擬為西方文化的第二次「狂飆運動」，並例舉當時從政治、軍事、社會、科技到流行文化上的許多事件。（註2）這次趁停電時一想，時隔50年，那些歷史事件其實並未結束，並持續以變種方式重演甚至擴大中：冷戰未歇，只是主角由美蘇變成美中；以色列與巴勒斯坦問題永遠是中東的定時炸彈；當初馬丁路德．金恩壯烈的民權運動至今仍未替美國基層非裔人民真正平反；女性意識覺醒半世紀後仍有Me too運動，表示革命尚未成功；資本主義社會財富分配從倒V到M型到現今的L型趨勢，中產階級正由盛而衰；登月計畫停頓了50年，突然再度成為多國逐鹿的目標，還加碼一個火星。唯在風起雲湧的70年代，西洋樂壇還有個更趨成熟的搖滾樂和膾炙人口的民歌，近年的流行音樂只能說是一片混沌。
