大膽古怪的隱喻世界
東歐在一九八九年解體，在此之前，所有的藝術活動的自由表達，都受到一定管制，帶有隱喻效果、社會批判性的政治劇場，是唯一可以得到公認的東歐劇場特色。而另一重要特色，是對經典文本的超強解讀能力，或許是來自複雜的國族歷史與生活經驗，東歐導演對劇本的分析總能鞭辟入裡，捕捉到真正有血有肉的主題，他們喜愛從用古典作品藉題發揮，也愛西歐新文本作家的批判憤怒與開放形式，讓他們創作充滿生猛活力，勇於透過劇場提出問題，持續與時代對話。
政治劇場
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特別企畫 Feature
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特別企畫（二） Feature
是建立在苦難上的藝術，還是最佳的慈善公益？
難民潮對德國劇場造成了巨大的衝擊，劇院打著藝術自由與人道主義的兩面大旗，大肆地擴張其政治社會影響力，新型的政治劇場儼然在醞釀形成中。當邊界被打開的同時，德國戲劇藝術面臨了新的挑戰，進入了一個不確定的灰色地帶，到底藝術能不能「呈現」他人的苦難？能不能為「他者」代言？ 要如何呈現，如何代言，才不會陷入種族歧視與殖民主義的陷阱之中，才不會成為某些人的政治工具？
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城市藝波 Cities & Arts
大選將至 劇場發聲談政治
五月的英國將舉行全國大選，向來熱中評論政治社會議題的英國劇場，也應景推出相關戲碼。如皇家宮廷劇院在去年底推出的《希望》，真實地傳達在財政緊縮政策下，地方政府所面臨的掙扎與困境；丹瑪倉庫劇院則將從四月下旬推出《投票》一劇，場景設定在大選投票日當天虛擬的一處倫敦投票所。劇場作為思想和溝通的管道，藉此也成為引發觀眾思索投票選擇的場域。
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焦點專題 Focus
政治永不缺席
從解嚴前後的一九八○年代起，台灣的劇場就瀰漫著批判政治與社會的聲音，甚至達到「遍地開花」的狀態，不管是小劇場或大劇場。後來雖因社會開放而使劇場的政治批判風潮稍歇，但創作者的自省也顯現在創作之中。隨著近期公民運動再起，以政治觀點思索社會議題的劇場氛圍也似乎開始重新復甦。
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焦點專題 Focus
劇場在香港 可以有多政治？
從「九七回歸」之後，香港的表演舞台上少不了切入政治議題的劇場創作：從進念嘲諷的「東宮西宮」系列，到陳炳釗啟始「新文本運動」探索香港社會現實以至全球化的普世議題，到近期也有多位女性編劇／導演推出關注社會政治的創作。作為一個政治性的場域，對香港來說，劇場的使命不只是在藝術上回應本土，更是在政治上堅守一方自由的土壤。
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特別企畫（二） Feature
書寫廿世紀的政治劇場史——柏林人劇院
因為是戲劇大師布萊希特的創作根據地，柏林人劇院一直以來都是戲劇史上的重要地標，迄今也是搬演布萊希特作品的重要舞台。今日柏林人劇院的風格延續社會政治劇場的傳統，肯定「劇場作為道德教育機構」的宗旨，在布萊希特的作品之外，製作以德國啟蒙時期及廿世紀的經典劇作為主，期待透過劇作與當代社會對話。
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香港
「鬧」過之後，要有行動！
《東宮西宮》首演時的一場〈鬧的根源〉裡一個演員說：「鬧完過後要有行動，鬧才有意思！」筆者認為，脫離殖民統治後，香港人的政治意識方正萌芽。若民主真是大眾所望，政治劇場除了成為一個對現存狀況宣洩不滿或坐聽道理的管道外，更重要的是，如何透過一個平等的方式，讓大家參與、認識和反思自己的處境。
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特別企畫 Feature
意識形態的實驗與實踐
在二十世紀的劇場歷史裡，我們可以看到政治對劇場直接而粗暴的宰制，也可以看到劇場工作者介入社會政治現實的強烈企圖與作為。而更為普遍的情況是，劇場工作者有意識地以個人與社會所面臨的迫切問題為題材，直接對政治經濟體制的不公不義提出嚴厲的批判或深刻的反省。
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現代戲劇講座
第二次前衛運動
西方在第一次世界大戰之前的前衛藝術經過二、三十年的潛抑之後，終於在六〇年代再爆發，是爲「第二次前衛運動」，影響所及，導致八〇年代台灣的小劇場運動。本文特就第二次世界大戰之後的前衛運動，依流派、劇團、編導等作一概略性的綜覽。
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專欄 Columns政治劇場與宣傳劇
今日這樣的尺度，是否說明了我們已經踏上「眞正民主政治」之路？或只不過是一種暫時的漏網現象？
