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台南人劇團
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專題
各家武藝兼治，期待在地結果
從卓明的啓蒙播種到現階段百花齊放的蓬勃活力，東、南部的劇團當前除了展現不斷探索、多方嘗試的勇氣外，對表演訓練的思索也應漸從外在資源的尋求回歸内在狀態的審視。惟有透過在地身體意識的思考，長期穩定的訓練計畫以及屢次創作的檢驗，表演訓練才有落地生根的可能，而不再止於路上風景而已。
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戲劇
悲劇，在戲裡滌淨戲外燎燒
戲外的隱喻意外地貼近了台灣過往的歷史煙塵，劇中鏗鏘的對白 無形中也諷刺了當代政客們的獨斷寡義，從這個觀點上而言， 誰能否認這場中西跨文化交流演出，對台灣民衆的震撼力呢？
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工作坊
吟詠恆春調的希臘悲劇
恆春民謠濃厚的悲情色彩，置於劇情的推衍中，彷若疏離時空的效果，引導觀衆透過歌隊思考《安蒂岡妮》劇中人物的是非善惡。
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回想與回響 Echo
教育，在劇場裡追風
透過經驗豐富的劇場編導和演員，以及具有劇場教育能力的引導者，在簡單但精緻的小型演出模式中，培養戲劇藝術的鑑賞能力，激發可能的戲劇創作興趣，成為可以預期的劇場未來。
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戲劇
信台南者，得永生
作為一齣描寫（或說抗爭）台南老街變遷的在地題材的戲，無可避免地將台南市這個古都予以擬女性化。注重自我身體的女人，重視生命務實態度與懷抱浪漫希望同等重要的女人，積極於未來發展也珍惜美好傳統的女人，使得女體化的台南市，在本劇中以海安路地下街工程的荒謬建設為主軸的第三幕情節，被拉到了一個劇情的衝突點。
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台前幕後
南台無冬，戲憶更綿延
汪其楣將於台南人劇團執導《一年三季》一戲，她表示此劇希望透過從「外地人」到「在地人」的觀點，從而重新檢視女性在台南的文化習俗和人情脈絡中的才情與自我。然而，當面對問及「外地人」與「在地人」分別指稱爲何時？汪其楣則一貫篤定與堅誠地說：「兩者其實都是我。」
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即將上場敎習劇場（Theatre In Education）
台南人劇團於一九九八年邀請專業敎習劇場劇團──英國格林威治靑少年劇團（Greenwich and Lewisham's Young Peoples Theatre，簡稱GYPT）來台舉行「綠潮──互動劇場」硏習營，透過劇場藝術實踐敎育目標的做法，成爲劇團未來從事社區、校園戲劇活動的他山之石。劇團總監許瑞芳去年三月並赴英與GYPT合作演出，親見敎習劇場（Theatre-in-Education, TIE）自然引領學生積極參與劇場活動。 敎習劇場是「活的劇場」──雙向互動式，鼓勵觀衆以其眞實的身分發聲、或是透過角色扮演參與劇情，而不只是坐著觀賞。活動中藉著演敎員（actor-teacher）的引導，透過戲劇遊戲、靜像畫面（Image Theatre）、角色扮演（Role Play）、論壇（Forum）及坐針氈（Hot Seating）等方式，觀衆（參與者）得以自然地在戲劇進行間與角色互動，提出他們的問題、解決疑難、做出決定，甚至上台挑戰以改變劇情「結局」。 此次《大厝落定》是台南人人劇場首次敎習劇場的正式演出，劇團總監許瑞芳將其留英所學付諸實踐的第一齣作品。《大厝落定》以族群覺醒、自我認同及女性自覺爲主題。一位原住民女子月蘭與她大學同學台生結婚生子已經十五年，夫妻生活看似平靜其實卻暗潮洶湧。月蘭對丈夫一向順從，對於自己的原住民文化屬於「晚熟型」，婚後文化意識逐漸覺醒，然而她與族人的聚會，引起丈夫的不滿；當她提出改原住民名字、說母語的想法，更令丈夫無法忍受。藉著這位原住民妻子與丈夫之間的關係，讓參與者體會「弱勢族群」的社會地位。這項製作乃爲十六歲至二十二歲的靑年所製作。
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南部劇場
台南人劇團的台式溫情劇場
由於題材具有地域性，台南人劇團的作品呈現出一般台灣人台南人家庭成員間的情感、關係和習慣，內容散發著濃烈的家庭溫情。
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即將上場
台南人劇團一九九八年冬季公演《辭冬》
《辭冬》描寫南部靑年阿明北上求學所面臨的家人關懷及某種無形桎梏的心情。題材具有台灣「下港人」的普遍經驗。在台北讀書，他有離家的逍遙，但是遙遠家鄕不得志的父親對家人的謾罵卻依然無時無刻牽絆著他。在維繫這個家庭的老祖母去世後，阿明頓感無所依恃的茫然。受到家庭的影響，在面對愛情時，阿明害怕給予任何的承諾，希望愛情可以自由來去沒有負擔。《辭 冬》寫出台灣Y世代靑年的困惑或徬徨，以白描淸淡的氛圍凝造成長的苦澀，共鳴性極強。全劇國、台語並用。劇中阿明爲民歌手寫詞，而女主角秀婷亦是一位民歌手，配合劇情將有多首歌曲現場演唱。 《辭冬》編劇陳世杰爲國立藝術學院戲劇硏究所創作組畢業。陳世杰除了專硏舞台劇創作，重要編創作品包括電視劇集、電影（《徵婚啓事》、《我的美麗與哀愁》、《只要爲你活一天》、舞台劇（《謎底，嗯（Medium）》）並兼任導演；歌詞創作有《春風少年兄》、《無聲的所在》、《少年吔，安啦》等三、四十首國台語流行歌曲。
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即將上場
台南人劇團《求婚記》
台南人劇團將於三月二十一、二十二日於華燈藝術中心演藝廳推出《求婚記》，並巡迴南部各大專院校及社區演出。 《求婚記》是俄國劇作家契可夫的作品，是齣極爲逗趣的輕喜劇，故事敍述一位前去女方家求婚的地主，卻因與女方家爭執土地所有權及家犬優劣等芝麻綠豆事而鬧得不可開交，差點求婚不成。劇團仍以一貫擅長的台語，添增本土語言的趣味性。本劇由劇團資深演員陳玉惠擔任導演，主要演員有郭吟香、蔡鑫昶、黃詩媛等人。這次演出由文建會主辦，是該會「輔導地區劇團人才培育極戲劇推廣計畫」活動之一。
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藝壇動態
藝壇動態
〔大陸〕 北京掀起「話劇熱」 爲紀念中國話劇九十周年，新年伊始，文化部、中國文聯聯合舉辦了大陸各地十八台經典劇目及新創劇目的展演，使北京舞台呈現一派繁榮景象。廣州話劇團《男兒有淚》、中國靑年藝術劇院《全是北京人》、上海話劇藝術中心《尊嚴》、遼寧人民藝術劇院《船廠歲月》、南京市話劇團《大江奔流》、福建省人民藝術劇院《滄海爭流》、天津人民藝術劇院《蛐蛐四爺》等，受到歡迎，場場滿座。此次展演劇目中，最引人矚目的當數南京軍區前線話劇團推出的《虎踞鍾山》，該劇以劉伯承創辦軍事學院爲背景，風格厚實凝重，大氣磅礴，凸顯出創、演人員的藝術功力。 （蕭勇） 〔德國〕 《暴風雨》引起舞台混亂 最近，德國科隆劇院上演莎士比亞名劇《暴風雨》，來自九個國家的十二位演員在表演時均各自使用自己的母語。導演卡琳．拜爾今年三十二歲，她過去六年曾執導了十部莎士比亞的戲劇。卡琳．拜爾非常崇拜莎士比亞，她說，「莎翁很懂得心理學，在其戲劇中，人性隱藏的墮落被暴露無遺。他是個天才，因爲至少有上百種方式來讀他的每一個劇本。」一些反對歐洲國家此次共同合演《暴風雨》的人士則尖銳批評卡琳．拜爾，指責這位年輕女導演「製造了一場多種文化的舞台混亂。」 （蕭勇） 〔法國〕 巴黎第二屆「想像」國際藝術節開鑼 在法國文化部擘畫下成立，以展現非歐洲地區藝術表演爲特色的巴黎世界文化館（Manison des Cul-tures du Monde, MCM），去年舉辦第一屆「想像國際藝術節」（Festival de I'lmaginaire）頗獲好評，今年從二月十六日到四月四日再度於同地舉辦。除了邀請各國的民俗音樂、戲劇、舞蹈演出，並舉辦討論會，放映相關紀錄片外，巴黎西邊巴卡代勒花園的特里阿農畫廊（Galerie du Trianon de Bagatelle）也將在此次系列活動中展出台灣畫家吳炫三的作品。
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專欄 Columns
話說職業演員
當我聽到原「華燈劇團」的演員邱書峰聲明從此下海爲職業演員，就如聽到某人宣稱立志要做職業作家一樣，不免爲他捏一把冷汗。「華燈」是業餘劇團，書峰這十年的戲齡也是業餘的。現在從業餘演員投身爲職業演員，眞是了不起的一種跳躍，何況是在台南這麼一個從未見職業演員的地方，又何況這職業是自給的，而非受雇的！
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回想與回響 Echo
鳳凰花開鳳凰城
「台南人劇團」正在嘗試破繭而出，走向半職業或職業劇團的規模，成爲台南市各劇團的龍頭和榜樣。我們在付出熱切的期望之餘，也就不能如旣往般地一味鼓掌叫好，應該到了以切磋的態度予以督促改進的時候了。
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專欄 Columns
讀劇與演劇
老舍的劇作，多半在尚未完成時就被北京人民藝術劇院的演員讀過，使老舍可以有機會邊聽邊改。《茶館》的台詞所以寫得如此之「溜」，跟北京人民藝術劇院的「讀劇」多少有些關係。「讀劇」在台灣，已經被戲劇（甚至一般讀者）遺忘太久了！