即将上场 Preview | 戏剧

在移情与认同的边界 《恐怖谷》开启另类的科技展演

《恐怖谷》中,以汤玛斯.梅勒为本制造的机器人担纲演出。 (国家两厅院 提供)
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自从AI人工智慧让人造人变为可能之后,探讨相关议题的动漫影视创作也前仆后继地出现,将在两厅院秋天艺术节展演的《恐怖谷》是少见以剧场触及此主题的创作,甚至直接「造人」,直接让拟真的人形机器直接在观众面前展演,虚实交错地探索观众的心理认知状态。

2021秋天艺术节:里米尼纪录剧团《恐怖谷》

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台北 国家两厅院实验剧场

随著人类文明演进,人们一方面享受著科技进步带来的舒适生活,同时也对自身创发的机器有所怀疑与畏惧,尤其在AI人工智慧赋予人造机械可能之后,从中衍生的讨论与创作便从未少过,亦有不少经典动漫影视作品。1952年手冢治虫的《原子小金刚》以至2003浦泽植树的《PLUTO》、1982年的《银翼杀手》至2017年的续集《银翼杀手2049》;2001年《A.I.人工智慧》、2004年《机械公敌》著重於呈现AI的情感,到了2013年的《云端情人》与2015年《机械姬》,人类更开始和人工智慧以各种方式谈恋爱。

逾半世纪里来的不同创作或多或少都在提问著:未来我们将会被AI取代吗?而人造机械人究竟只是冷酷的工具,还是若其智慧与情感足够发展后也能成为「人」,那条边界会在哪?而2016年开始在HBO上映的三季影集《西方极乐园》,也在人类对人形机器的设计控制之外,再以展开的世界观进一步诘问:人类是否真如自己以为的拥有自由意志?

情感的投射与断裂:恐怖谷理论

在众多的影视与动漫讨论之后,2019年里米尼纪录剧团(Rimini Protokoll)作品《恐怖谷》(Uncally Vally)可谓少见以剧场触及此主题的创作,甚至直接「造人」,直接让拟真的人形机器直接在观众面前展演,虚实交错地探索观众的心理认知状态。

「恐怖谷理论」是1970年由日本机器人学教授森政弘(Masahiro Mori) 提出,藉由曲线图说明,人们面对愈像自己/人类的对象,好感度会愈高,但是当面对和自己相同,却又出现几个意外的「非人」特徵时,好感度就会骤降,甚至感到恐惧害怕,掉到曲线图中的谷底。不过当机器人和人类的相似度继续上升,人类对他们的情感反应会再度回到正面,产生人类与人类之间的移情作用。

但那个「移情」是什么?里米尼纪录剧团过去的作品,已可见对人工智慧的思考,像是2017年曾在台湾进行的《遥感城市》(Remote Taipei),即藉由人工智慧对人类社会的观察,同步转换人工语音的「亲密感」,在城市游走之外置入人工智慧的成长与操作空间。对主要创作者史蒂凡.凯基(Stephan Kaegi)而言,剧场隐喻且谐拟了人生,并让创作者有再制的机会,而此次他又将科技与剧场的对话更推进一步。

当真人与机器、真实与虚构同时并置交织、在舞台对照且抗衡,观众提问「这还是剧场吗?」 (国家两厅院 提供)

让机械替身,开启双向的世界

在《恐怖谷》中,主要表演者将不是「人」,并代替主角汤玛斯.梅勒( Thomas Melle)进行展演。梅勒长年受躁郁症影响,并於将其化为文字,於《背对世界:双向情绪障碍者的病中实记,一个作家的十年碎片日常》(Die Welt im Rücken)中纪实地记载自己的深陷疾病的思辨与心路历程。

梅勒对於自己10余年的躁郁症经验,有著「人生便失去了连贯性,原本有前因后果的历史,回顾时却崩解为毫无关联的片段和断简残编」的描述,在发病的过程中他一再感受著自我的失去与面目模糊。如果身为人类会无法控制地陷入如此状态,那如果让理性的科技替身接管自己,又会是什么样态?我们能因为电子替身的取代而更了解自己吗?复制的机器人型与人类将会相互帮助还是相互竞争?如果说人类创造编程了人工智慧,会不会又有谁对我们的行为思考进行编程?人真的是自由的吗?

并置虚实,让剧场超越现实

《恐怖谷》的文本由两人共同创作,在剧院里,作者本人就由影像现身,但现场却是他的人形机器在述说。在这次的呈现上,技术团队极力让机器人形的其声线、表达方式、身体姿态与梅勒如出一辙。在过去的展演中,甚至有观众以为整场演出都是梅勒本人的刻意扮演,并且觉得他表演得真好!当真人与机器、真实与虚构同时并置交织、在舞台对照且抗衡,观众提问「这还是剧场吗?」凯吉希望以《恐怖谷》再次挑战观众对剧场的想像。

剧场再现了人类的世界,而象徵科技的机器人型与人工智慧也是,当真假并置且已开始难分真假,似乎也更诘问著什么才是「当下的艺术」,并以此开展出空间检视与批判我们这社会与时代的复杂处境。对凯基与里米尼纪录剧团而言,未来,剧场将会继续超越现实。

本篇文章开放阅览时间为 10/07 至 12/31
《PAR表演艺术》 第341期 / 2021年09月号

《PAR表演艺术》杂志 ? 341期 / 2021年09月号