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打开犬儒的潘朵拉之盒

《犬儒共和国:1969》。 (台湾当代文化实验场 提供)
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「犬儒共和国」位於空总台湾当代文化实验场内的「大使馆」,正在展出艺术家姚瑞中的个展,展出作品都与「犬儒共和国」相关……其实这个虚拟国度正是姚瑞中个展的名称,透过四件录像作品,探讨台湾与美、中强国之间复杂暧昧的依存关系。嘲弄、撩拨政治和历史的底线,是姚瑞中卅多年来一贯的创作特质,他以「犬儒共和国」比喻和台湾一样曾经被殖民的小国,透过和魔鬼(强权)达成的各种协议,争取在国际生存的空间。

姚瑞中:犬儒共和国

即日起~7/5 台北 空总台湾当代文化实验场美援大楼、中正堂

INFO  02-87735087

当世界还在为武汉肺炎的疫情焦头烂额,一个名为「犬儒共和国」的虚拟国家在空总台湾当代文化实验场设立了「大使馆」,欢迎民众「入境」参观,馆内目前是台湾艺术家姚瑞中应邀在此举办个展,展出作品都与「犬儒共和国」相关,外界可藉此认识该国创立的过程,及其展现的美学观。

事实上,「犬儒共和国」是姚瑞中这次个展的名称,主要作品是在美援大楼展出的四件录像新作,题材分别取自:一九六九年美国登陆月球、一九七九年美国与中共建交、一九八九年天安门「六四事件」及二○○一年美国九一一恐攻事件,姚瑞中以犬儒式的戏谑,再探台湾与美、中强国之间复杂暧昧的依存关系。

《犬儒共和国:1979》。 (台湾当代文化实验场 提供)

嘲讽式再现历史  探讨台湾与美中之间的暧昧依存

冷战时期,美国与苏联透过太空竞赛争夺世界强权,美国太空人在月球插上美国星条旗的影像,在《犬儒共和国:1969》被重新诠释。姚瑞中饰演的太空人在月球(其实是南台湾景点「月世界」)打高尔夫球入洞后,将美国国旗拔掉换上犬儒共和国国旗,宣示占领。这件作品延续了姚瑞中一九九四年「本土占领行动」行为摄影之概念,他在全台六处殖民国的登陆点,模仿狗尿画地盘讽刺殖民主义。

一九七九年元旦中美建交,撼动台湾社会。一九七八年底,美国总统卡特宣布与中华民国断交并废止共同防御条约,全台爆发反美示威浪潮,美国副国务卿克里斯托弗衔命来台说明,遭到示威群众攻击受伤。台美断交两周之后,中美正式建交。姚瑞中撷取示威现场警民对峙的瞬间,为《犬儒共和国:1979》的拍摄脚本,只不过,原本剑拔弩张的气氛却被蛋洗「健美警察」的恶搞取代,蛋汁与男体肌肉碰撞变异成软调的情色片。

一九八九年北京天安门发生「六四事件」,去年届满卅年,直到今日,「六四」在中国仍是一段被屏蔽的历史。当时广为流传的一张照片:一名身穿白衣黑裤、手提塑胶袋的男子,只身阻挡坦克车队行进,男子更试图爬上坦克最后被人带离,这名被媒体称为「坦克人」的男子身分成谜。姚瑞中挪用这段影像创作《犬儒共和国:1989》,也挑战六四的禁忌。他从中国进口四部同型号、诱敌使用的充气坦克,在空总广场重新拍摄,四部没充足气体的坦克型态歪扭,还得仰赖工作人员推动,形体虽然硕大,却也只是充气的塑胶道具。

科技发达的当代,实况影像随著即时新闻、直播报导快速传送到人们眼前,遭挟持的民航机撞击纽约双子星双楼,在现场与不在现场的人们同步直击那一瞬间,「九一一」是许多人记忆深刻的灾难画面,也引起大众对恐攻与反恐议题的辩证。《犬儒共和国:2001》里一名全副武装的蒙面男子,胸前绑著多个蜂炮筒予人自杀炸弹客的联想,他走进「犬儒共和国警察局」引燃火线,只见蜂炮四射却没产生任何危害性,犹如一场绚烂的花火秀,但也仅此而已。

《犬儒共和国:2001》。 (台湾当代文化实验场 提供)

以犬儒国度为喻  回返历史幻境

身为台湾战后第二代艺术家,姚瑞中经历威权和解严时代,一九九○年代服兵役,军中不合时宜的思想教育对照社会现实,既可笑、也荒谬,这段期间姚瑞中创作出飘浮的「螺旋桨人」比喻失根、失语的世代,而飘浮这个母题更延续至「反攻大陆行动」系列、《玉山飘浮》、《历史幽魂》、《分列式》等影像创作当中,也开启日后荤素不忌的「犬儒」系列。本次也在空总中正堂展出姚瑞中的政治艺术系列。

当代社会对「犬儒」观感略有负评,姚瑞中认为「酸民」可为代表。然而,这个源自古希腊「犬儒学派」(Cynicism)字词的原意其实颇为激进:反权威、低物欲、具批判力、鼓励人们应该独立自主生活。时至今日,犬儒被视为愤世嫉俗、玩世不恭、质疑他人坚持正向价值的怀疑论者,当代犬儒将个人对世界的无力感化为安全距离,好百般嘲弄,理应与魔鬼分处敌对阵营,而今也可为了自身利益缔结盟友,因此,姚瑞中以「犬儒共和国」比喻和台湾一样曾经被殖民的小国,透过和魔鬼(强权)达成的各种协议,争取在国际生存的空间。

嘲弄、撩拨政治和历史的底线,是姚瑞中卅多年来一贯的创作特质,然而,当他不断透过创作带领观者返回历史,我们看到的历史是何面貌?眼前只见「嘻昵客」(cynic)打造的自嘲国度,而历史终究只是幻境一场。

2004-2006年「犬儒外史」系列。 (台湾当代文化实验场 提供)
在中正堂舞台展出2011年录像《万岁》。 (台湾当代文化实验场 提供)
姚瑞中为「天打那实验体」1997年在国家戏剧院实验剧场演出的《时候到了》设计舞台。 (姚瑞中 提供)

本篇文章开放阅览时间为 06/11 至 12/31
《PAR表演艺术》 第330期 / 2020年06月号

《PAR表演艺术》杂志 ? 330期 / 2020年06月号