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艺术热忱何在

国人对艺术尙没有足够的体会,当然谈不上宗教式的狂热,即使是云门这样家喩户晓的艺术团体,也没法激发大家奉献的精神。

国人对艺术尙没有足够的体会,当然谈不上宗教式的狂热,即使是云门这样家喩户晓的艺术团体,也没法激发大家奉献的精神。

云门二十年,我无以为贺,就写了几句话向怀民道喜,他回信表示云门仍然处于无以为继的困境,使我感触万千。

我对舞蹈艺术是个外行,如果今天有那么一丝体会,就是拜云门所赐。过去二十年,我看见它冉冉升起,看见它休止,又看见它再度出发,扬名国内外。云门的贡献及所受到的肯定,不需要我多说了。我非常佩服他们,并不是因为他们的盛名,是因为他们的爱国、爱鄕之心,居然使一种国人原本不熟悉的艺术,发展到全国民众耳熟能详。

几年前,林怀民自美返国,打算重振云门,以他们的声誉寻求支持实在并不困难。听说如果云门肯改组为国家性的舞蹈团体的话,政府愿意全额支助;如果云门放下身段,愿与工商界挂钩,企业界也会大量资助。但这都是有条件的,不符合云门的理念。他们宁愿走最远、最坎坷的道路,寻求很多人少量的资助。我了解他们的用心,他们希望云门属于社会上每一个人,受到社会大众每个人的支持。

匆匆间几年过去了,我奔波于台中、台北之间,没有机会了解他们发展,如今云门庆祝二十周年,正在演出《九歌》大型舞剧,而竟面临断炊的困境,可见这几年来,云门广邀民众支持的计划是不成功的,然而这不是云门的失败,是全国民众的失败。

国人在舍财方面,是既大方又吝啬的。根据我的了解,我们出钱资助帮忙别人是很吝啬的。社会上的公益事业要想募捐的都感到非常困难,学校不论是公立私立,几乎无法得到任何捐助。文化机构亦然。有钱人捐钱只在三种情况下才有可能:其一,此捐助可以有宣传上的意义;其二,此接受捐助者在他的掌握之下;其三,可因此交换人情或得到政治上的利益。这三种情况均表示国人是非常现实的,只有极少数的例外。

另一方面,国人又非常大方,在对宗教团体捐助方面,台湾的民众表现出极端的热忱。最近若干年,民众的慷慨捐助使得宗教,尤其是佛教某些组织成为庞大的事业,有很多寺庙不知如何花费他们的所得,这种奉献是无条件的,他们是交心给所信仰的法师,想交换今生及来生的幸福。对寺庙的捐助是为自己积功德,其实是最自私的行为,但他们并无所觉。

很不幸的是,国人对艺术尙没有足够的体会,当然谈不上宗教式的狂热,即使是云门这样家喩户晓的艺术团体,也没法激发大家奉献的精神。云门每有活动就人山人海,大家是凭著怎样的心情而来的呢?

以目前的情形来说,支持高级艺术活动唯一的管道仍然是政府的补助,无条件的补助。即使在美国,政府仍然是最大的艺术赞助者。美国的中央或地方政府对私人的艺术团体与美术馆、博物馆之著有成效者,无条件支持百分之三十到四十,是非常合理可行的办法。无条件就是只出钱,不干预,换来一个名誉理事长头衔。可惜这一点没有包括在我们的文化艺术奖助条例里。

 

文字|汉宝德 国立自然科学博物馆馆长

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