国人对艺术尙没有足够的体会，当然谈不上宗教式的狂热，即使是云门这样家喩户晓的艺术团体，也没法激发大家奉献的精神。
云门二十年，我无以为贺，就写了几句话向怀民道喜，他回信表示云门仍然处于无以为继的困境，使我感触万千。
我对舞蹈艺术是个外行，如果今天有那么一丝体会，就是拜云门所赐。过去二十年，我看见它冉冉升起，看见它休止，又看见它再度出发，扬名国内外。云门的贡献及所受到的肯定，不需要我多说了。我非常佩服他们，并不是因为他们的盛名，是因为他们的爱国、爱鄕之心，居然使一种国人原本不熟悉的艺术，发展到全国民众耳熟能详。
几年前，林怀民自美返国，打算重振云门，以他们的声誉寻求支持实在并不困难。听说如果云门肯改组为国家性的舞蹈团体的话，政府愿意全额支助；如果云门放下身段，愿与工商界挂钩，企业界也会大量资助。但这都是有条件的，不符合云门的理念。他们宁愿走最远、最坎坷的道路，寻求很多人少量的资助。我了解他们的用心，他们希望云门属于社会上每一个人，受到社会大众每个人的支持。
匆匆间几年过去了，我奔波于台中、台北之间，没有机会了解他们发展，如今云门庆祝二十周年，正在演出《九歌》大型舞剧，而竟面临断炊的困境，可见这几年来，云门广邀民众支持的计划是不成功的，然而这不是云门的失败，是全国民众的失败。
国人在舍财方面，是既大方又吝啬的。根据我的了解，我们出钱资助帮忙别人是很吝啬的。社会上的公益事业要想募捐的都感到非常困难，学校不论是公立私立，几乎无法得到任何捐助。文化机构亦然。有钱人捐钱只在三种情况下才有可能：其一，此捐助可以有宣传上的意义；其二，此接受捐助者在他的掌握之下；其三，可因此交换人情或得到政治上的利益。这三种情况均表示国人是非常现实的，只有极少数的例外。
另一方面，国人又非常大方，在对宗教团体捐助方面，台湾的民众表现出极端的热忱。最近若干年，民众的慷慨捐助使得宗教，尤其是佛教某些组织成为庞大的事业，有很多寺庙不知如何花费他们的所得，这种奉献是无条件的，他们是交心给所信仰的法师，想交换今生及来生的幸福。对寺庙的捐助是为自己积功德，其实是最自私的行为，但他们并无所觉。
很不幸的是，国人对艺术尙没有足够的体会，当然谈不上宗教式的狂热，即使是云门这样家喩户晓的艺术团体，也没法激发大家奉献的精神。云门每有活动就人山人海，大家是凭著怎样的心情而来的呢？
以目前的情形来说，支持高级艺术活动唯一的管道仍然是政府的补助，无条件的补助。即使在美国，政府仍然是最大的艺术赞助者。美国的中央或地方政府对私人的艺术团体与美术馆、博物馆之著有成效者，无条件支持百分之三十到四十，是非常合理可行的办法。无条件就是只出钱，不干预，换来一个名誉理事长头衔。可惜这一点没有包括在我们的文化艺术奖助条例里。
文字｜汉宝德 国立自然科学博物馆馆长
