「南风剧团」新诠古代的《金瓶梅》，以一再重复轮回的爱情故事，拓展出一个极为丰富的内蕴意涵。即使有悲喜感的不协调，仍在嬉笑怒骂中，让观众看见一份真诚。
南风剧团《鱼水之间》
1月24、25日
高雄市南风文化底层
一出混杂著喜感因素与严肃探究生命义理、情爱欲望的戏，呢喃道来一段金瓶梅里的武松与潘金莲纠葛不淸、导致一再重复轮回、世代相缠的爱情故事。但这不是电影《潘金莲的前世今生》仅及于两个时空的情爱重叠对照，《鱼水之间》拓展出一个极为丰富的内蕴意涵；它讲修行，讲面对情感时灵魂的真心自我修持……。一口死前未能咽下的气，将在来世延续、不断重复，而终至厘淸、理定为止。
戏里概约可分为五个迥异的空间，却又仍能时时穿揷交错，而将所要展现的内容连结成一个大的轮回宇宙，自由进出检视、跳脱。五个空间分别为：一、现代社会里的唐玉与罗奇，二、古代社会里的武小松与潘小莲，三、某个不知名空间里顿隐深山的修行者，四、地府，五、哈拉星球。而戏的一开始便是在深山里的一个修行者（即罗奇─武小松）因感于某缕宿命里侵扰不息女魂（即唐玉─潘小莲─母猫梦姬）的呼救，于是展开他追寻的旅程。
生命轮回的丰富意涵
在其间舖陈展开古代金瓶梅新的诠释；原来武小郞心中爱恋弟弟武小松，所以对潘小莲屡多羞辱凌虐（因为潘小莲造成他的危机意识！），而她却总将匿隐的感情化为幽怨的情思，只有在帮武小松洗脚时才能得到一丁点儿慰藉，压抑的情思才稍得释放，懦弱、屈服于社会道德礼教的武小松手刃潘小莲，旧日情怨轮回后，在唐玉与罗奇这一对爱人的身上重现。但在现代社会却是为了聘金五十万，而再涉入情欲的出轨危机与虚情假意中，各自遇上大波霸女郞张董（武小郞）与土财主少爷陈董（西门小庆），而重复地变貌，牵引回古代的轮回纠葛，拓展出暧昧的想像与丰富的意义。而这些古代、现代的情欲悲喜剧，又成为被收纳到一家漫画租书店里正在观看的一出电视剧中而已……！空间进出转换自由，演员在扮饰角色上贴切、生动自然又有喜感，节奏明快，不脱泥带水，却又能将该发展的桥段演绎铺陈淋漓尽致；这对于第一次执编导演于一身的蔡旻均而言，是难得的佳作。
《鱼水之间》重新塑造了一个现代感的地府；孟公（孟婆的老公）的造型很炫，戴墨镜、染金发、听Walkman，与被杀死的潘小莲等一干宿世轮回的幽魂在地府跳舞，这神来一笔的喜感效果冲淡悲情与概念中苦难的宿命观，却在故事的敍述里将观众的情绪疏离。虽然造成这出戏在调性上的不协调（严肃面对生死轮回大课题的同时，却出现搞笑的嬉闹逗趣……！）但无损於戏的主题所要探视的面相，反倒让观众在笑中带泪。修行者最后寻访的女魂，终于在哈拉星球上遇见，但他找到的却是一只转世为哈拉星上的母猫梦姬。人与猫又如何能相恋相爱啊？生命造化轮回何其捉弄人！
真实动人的追寻之歌
这让我想到杨照在一篇小说《变貌》中触及的一个相通的命题；如果真爱是以灵魂建立的，那么外在的躯壳、肉身无论怎么变化，不论它今天变貌为男人、女人、动物、植物，或者是任何不知名的东西……，只要在某个契机擦亮了灵魂对应的频道，那些曾在宿命里轮回几世相缠相牵的情爱与因缘，都将在一瞬间被唤醒。
《鱼水之间》以修行者孜孜不倦于不同时空中艰苦寻觅那抹女魂的心念，正是回应到一份对于情爱的正视与认真执著对待。不论是在哪个时空？不论其间是以怎样的面目去对应它各自的当下状况？即使在嬉笑怒骂的背后，我们都可以看见那份真诚！
《鱼水之间》与我们贴近，是我们灵魂里对于情爱的追寻之歌，它让我们欢笑、也让我们感动。想像力丰富、整体的表现也相当成熟，对我来说，它是一出近年来本土原创难得一见的好戏。
文字｜潘弘辉 文字工作者
