舞蹈史料保存工作的目的在于:组织、照料这些记录了「一群人如何聚在一起创作出一个作品」、「一个作品的创作、演出」以及「关于作品的评论和回响」的文献。因此,所有留下来的记录,都应该是能够反映出一个作品各个面向的文献,不只是海报、节目单,甚至包括财务运作、合约和组织管理等等。也就是说,这些文献应该能告诉别人「什么人在什么时候,在哪里用什么方式做了什么」。
当大多数的人看到「史料」两个字,多半都会认为那是一件古老而烦闷的事,特别是当一个舞团,连生存都有困难时,哪还有力气顾到舞团的史料?但其实那只不过是人们对史料的刻板印象而已,事实上,记录舞团每一天所做的活动,妥善整理这些记录,不仅能记下舞团的历史,作为学术研究之用,彰显舞作的艺术价値;而且一份经过妥善整理的文献,也能为舞团的行销(宣传)提供有用的讯息,有助于舞团经营。
为了发挥上述的功能,一个舞团所做的文献记录,不仅应该尽量完整,更需要有系统的分类整理,以及安全可靠的保存方法。然而,令人头痛的问题是:我们应该做哪些记录?如何记录?这些记录应该如何整理才能方便使用?该如何保存这些记录,才不致让这些记录因记忆的磨灭而混淆?又该如何让这些文献在人们的面前展现出应有的价値?
来自太平洋对岸的回音
为了得到这些问题的解答,今年六月,笔者前往美国,走访了三位资深的舞蹈文献管理负责人。他们分别是模斯.康宁汉舞团的大卫.佛罕(David Vaughan)、「雅各枕舞蹈节」(注1)的诺顿.欧文(Noton Owen),以及荷西.李蒙舞团(注2)的萝拉.芮乔尔(Laura Raucher)。
模斯.康宁汉舞团成团至今超过五十年,大卫.佛罕是在一九五九年入团的,他是康宁汉的创团舞者,也做过康宁汉的助理。舞团第一次至欧洲巡演六个月,他是当时的舞团总监,从那时起,他就开始为舞团做各种文献,搜集节目单、新闻剪报、制作档案目录卡等等,至今超过四十年。
诺顿.欧文则已经在「雅各枕舞蹈节」任职二十六年了,平日除整理圣.丹尼丝、泰德.雄等美国舞蹈先锋的史料,并在每年舞蹈节举办史料展之外,也负责整理每位参与舞蹈节演出者的相关资料。一直到去年为止,他同时也是荷西.李蒙舞团长期的文献管理人。萝拉.芮乔尔则是在去年五月接下欧文在李蒙舞团的工作,在此之前,大约有五年的时间,她以舞蹈学者的身分,研究李蒙舞团的历史。她同时也是李蒙舞团教育发展部门的负责人。
在拜访的过程中,他们带著笔者参观珍藏室,提供经验,不厌其烦地解答笔者的疑惑,并给予必要的指引,让笔者感受到这群在幕后建构舞蹈历史的人们对史料工作的热忱。以下就是此次专访的综合报导(注3)。
什么记录应该保留?
舞蹈史料保存工作的目的在于:组织、照料这些记录了「一群人如何聚在一起创作出一个作品」、「一个作品的创作、演出」以及「关于作品的评论和回响」的文献。因此,所有留下来的记录,都应该是能够反映出一个作品各个面向的文献,不只是海报、节目单,甚至包括财务运作、合约和组织管理等等。也就是说,这些文献应该能告诉别人「什么人在什么时候,在哪里用什么方式做了什么」。
笔者的意思并不是说要留下每一张纸片,「史料」是指那些应该被永久珍藏的文献,这些记录应该能反映一个团体或作品的始末和发展。除了各种形式实质的记录文献之外,完整的文献记录,应该还要加上所有曾经参与过这个舞团的人,他们都是「史料」的一部分。
如何为文献建档?
不管你正面对一整屋子泛黄磨损的照片、字迹模糊的剪报和褪色掉扣的服装,或是你正准备进行下一场演出,史料管理的第一步,是做一份清单,知道你有什么、没有什么。有多少舞作、事件和人物要建档?关于这些项目(见附表),你手边已有的文献是什么?还缺什么?缺的资料还可以在什么地方找到?
再根据这份清单,确认文献的记录是否确实而完整?检查资料登录完不完整?录影带是不是消磁了?至于节目单,有些可能未注明年分,也有可能在演出前临时更换舞者,这些都应该一一检视,并附上说明。每一张照片的后面是否都已经写下被拍照的人的名字了?录影带是否留下最正确的版本和不同的舞作版本?
接下来,必须寻回失落的文献。针对记录不完整的部分,可能会需要列一份可询问者的名单;对于曾发生过的事,或许应找曾受过口述历史训练的人士,访谈以往曾经参与演出的舞者、艺术家。也或许可以打听到某人收藏了一整本的相关剪报、照片等等。
以舞作、事件和人物为单位,有系统地建档,制作备份。每一项文献都应该写下简短的摘要说明和基本资料,并按年代加以编号,标明哪一份是原版,哪一份是拷贝。每一份文献在编好目录、写下摘要之后,贴上标签。如果经费允许,能将这些文献目录以电脑储存最好,并考虑将文献电子化。在建档的同时,也应当考虑制作备份的必要性,否则一场祝融之灾,便足以让所有的文献付之一炬。
这些文献是要永久保存的,因此你应该要准备一个防尘、防潮、防髙温、防光线、控制温度的储存空间。能够很有秩序地安放这些文献,光线尽量不直射,使用后随手关灯,关门,而且要能上锁,最好能够有保全系统和消防措施。
建档的文献可能因为各种需要而借出使用,如果在使用的过程中未做到确实的进出管理,很多文献借出了就再也没回来;或者归还时没有归进原来的档案夹,以后就可能要花双倍气力找寻。有些录影带过了一、二十年就不堪使用了,应该要定期从母带转拷。因此,应该要依资料的特性收藏,并由专人管理,定期检试。
在有了这份清单之后,接下来你就可以评估:有多少事情要做、需要多少人力、储藏空间和经费。而估算的结果,经费之庞大可能大出你意料之外(康宁汉舞团今年史料保存的经费预算约为一百七十万新台币)。
然而,由舞团自己来做史料保存并非不可能,而且也不是唯一的做法。面对人力与经费等困难,在下一期的文章里,将以美国舞团现行的做法,提供几种解决的方案。(待续)
注:
1.位于麻塞诸塞州,美国两大国际舞蹈节之一,历史悠久,今年适逢舞蹈节七十周年庆。是美国指定国家文化遗产保护财。
2.成团超过七十年,曾有美东美西两团同时运作,本刊曾有专文介绍该团的纪录片拍摄。详见第六十四期,「舞与影的对话」,〈用影片留下一个编舞家──访安.娃向谈荷西.李蒙纪录片的创作过程〉,黄尹莹。
3.由于篇幅有限,本文仅针对舞蹈史料保存的槪念和经验提出参考,史料保存及维护的详细操作方法,可参照图书馆及博物馆相关书籍的做法。
文字|陈品秀 云门舞集行销部文编
附表:
●文宣制作物(节目单、海报、传单、光碟)
●照片(底片、幻灯片)
●录影带(排练、访问、演出)
●录音带(音乐、访问…)
●剪报(舞作、不同演出地点演出、活动…)
●工艺品(素描、画、纪念品)
●出版品(书籍)
●舞谱
●巡回演出(合作记录)
●舞台、服装(设计图笔记、模型…)
●舞监笔记(执行表)
●创作记录(编舞家笔记)
●合约(包括文章、摄影版权)
●个人档案(舞者、艺术家…)
●组织运作
●财务
●教学档案