李国修说，所谓的「历史」总是偏离人的境遇和感受，我们无法从中看到凡人或庶民记忆，他欲借由《西出阳关》写出时代对这群老兵的嘲弄，再现历史的悲凉。
PROGRAM 屏风表演班《西出阳关》
TIME 10.8～17
PLACE 台北国家戏剧院
INFO 02 33939889
西门町这个新旧杂陈的所在，光采绚烂的繁华商集林立，一转个弯又是另款风景，被称作「红包场」的歌厅倾轧于暗黑窄巷间，霓红闪烁、乐音震响，离乡背井的老兵在这里排谴寂寞和乡愁，清一色老歌寓含的尽是对「家国」的怀想。
从红包场出发，演出历史悲凉
编导李国修在民国七十七年首度探访红包场，记录这个西门町特有文化现象，挖掘出一则又一则，被历史弃之一隅、暗自颓伤的老兵故事，编写成《西出阳关》。李国修说，所谓的「历史」总是偏离人的境遇和感受，我们无法从中看到凡人或庶民记忆，他欲借由《西出阳关》写出时代对这群老兵的嘲弄，再现历史的悲凉。
《西出阳关》故事背景横跨中国近代四十年的历史，由过去、现在和回忆时间并列交错。主角「老齐」和所有的老兵一样，因国共之争，从民国三十九年海南岛撤退来台至今，和他在家乡假结婚的妻子分隔四十年。老齐落根台湾，对国、对那位名实不符的妻子守了一辈子的忠贞，「西阳关」歌厅中的小歌女成了他最好的慰藉。舞台上小歌女的婆娑身影、眼波流转，他仿佛又见到遥远家乡的她，那记忆中年轻的容颜，依旧满身光华的新娘。在老齐心中，一厢情愿地相信，她会为他守住一辈子的贞节，然而当他重返阔别已久的家园，再见到她时，她竟已嫁作人妇。
「必然失落」反映人在时代洪流里的无力
《西出阳关》从七十七年首演至今，共推出三个版本，脚色事件均有删修，但编导李国修坚持不变的是，剧末老齐抑郁而终，带给观众无限惆怅的悲剧结局。为何必然失落？身为外省第二代的李国修认为， 「对土地的归属和认同」从来是他作品贯穿的核心命题，「必然失落」反映人在时代洪流里的无力，也提醒观众历史的真实不能被粉饰或刻意遗忘，这个无法抹去的伤口需要合理的注视。
即使李国修自称他对政治冷感，《西出阳关》里却处处触及国族意识，充满李国修式的政治观。从去年的《女儿红》到今年《西出阳关》，「台湾就是你的根」不断地在作品中被强调，无论是否政治正确，至少带给观众在动荡不安时局中，一种「安身立命」的心灵寄托。
