PAR 表演艺术杂志

今年五月六日是佛洛依德（Sigmund Freud）诞生一百五十年纪念，德语国家大肆庆祝，各式活动和讨论会相继举行，捷克也不落人后，因为佛洛依德生于奥匈帝国，但怀堡镇今天却在捷克境内，所以捷克人说佛洛依德是捷克人。总之，这个现代文明史上大名鼎鼎的名字，没有人敢忽视，甚至还都带有那么一点重新定位的调调：一个世纪后，佛洛依德毕竟还是有点道理，不，他简直是太有道理了。

不只是精神学家，也是大文学家

佛洛依德生于犹裔德语家庭，父亲贩布维生，因债务关系举家移居维也纳，佛洛依德学医，受到维也纳医生布罗依尔和法国教授夏科尔的影响，对歇斯底里等精神现象研究深感兴趣，本人对西方人文史哲甚至圣经思想相当融会贯通，在人类潜意识里抽丝剥茧，胪列象征，以科学的态度解析梦境，自创精神分析学派。时至今日，他的理论及术语仍在心理学界广泛使用，谈起心理分析不可能不提起他。而那本《梦的分析》正是改变人类思潮的重要经典。

佛洛依德提出真灼之见，他认为人类潜意识的重要性远胜于意识。他在潜意识领域进行人格结构学说，提出本能论以及童年经验对人格的影响，著重原欲的探讨，探讨临床心理治疗技巧；虽不是第一个分析梦境的人，在古早时代，埃及人、希腊人或中国人早有人做过，但没有人把梦的分析和日常生活扯上关系，也没有人看出梦境常是愿望的掩饰。还有，佛氏文笔精炼，文学底子深厚，用字遣词优雅且充满想像，兴味无穷，巨细靡遗，写作风格鲜有人可及，我一直把他当成大文学家。

解放社会对女性的压抑

梦，正像文字创作，由许多意有所指的元素交错和连贯，梦境充满思想的密码，无论语言或影像甚至感官上的知觉都能组织成思想的象征，那与艺术几乎如出一辙。很多艺术家的创造都受到梦境的启发，卡夫卡自己便说过，他的《蜕变》和《城堡》等小说都出自他所做过的梦境内容。

我从小便深深被自己或别人的梦境吸引，也写过许多梦幻般如呓语的散文，梦对我一直是最珍贵的灵魂之语。

佛洛依德不但是大文学家，且对女权主义有根本性的贡献。他揭发歇斯底里症的根由，在那个枯燥难耐的维也纳时代，社会秩序仍严守著旧式价值，把此病与父权侵犯及社会对女性的压抑相提并论，简直是自找苦吃，但他成功了，至少有不少人赞成他的说法，当然反对者也视他如洪水猛兽，社会逐渐接受佛氏学说，女人不必再紧紧束腰，性解放才有了可能。

佛洛依德的理论围绕在「利比多」（libido）之说，他认为性欲并非在青春期才开始，人类早在婴儿时期便有性冲动；他也认为，一切精神病皆来自性的困扰，这个完全理论后来被人修正，人类行为并非全由性欲驱使，权力、安全感和追求认同也都是其他动力。但作为精神分析的鼻祖，他提出了具前瞻性的后设心理学，已经够了，太够了。

对人性抱持著自然决定论的悲观看法

佛洛依德的科学研究态度和医生背景，使其理论带有病态学的诠释，他只能在人类心理和行为表现中看到病征。他以个案病例来推论一般大众心理，也有失偏颇。其次，佛洛依德受到达尔文学说影响，对人性抱持著自然决定论的悲观看法，在他的眼里，人类只能被生物原始本能和童年经验囚禁，无所遁逃；也因此，佛氏的泛诠释观点常受人诟病。佛洛依德对诸多心理现象所做的分析，常常出自臆想和假设，他常以未经证实的假设去证实进一步的假设，使其理论蒙上神秘主义色彩，降低了科学性，而神秘主义却又是佛洛依德所力主避开的「黑色泥淖」，也是他和荣格分道扬镳的主因。

无论如何，佛洛依德开创性的言论震古烁今。我过去曾在报章发表诸多大师的轶事巷谈，有人误以为我对佛氏学说有所不敬，非也！其实肇因只是我对佛洛依德的著作和言行相当投入。谨以此文再向大师致敬：生日快乐！