PAR 表演艺术杂志

要谈《朱文走鬼》，得先谈谈源于福建泉州的梨园戏。

在中国戏曲版图上，福建泉州的地位不算显赫，但却不得不承认它是中国戏曲领域的重镇之一，原因就在于它是奇特的戏曲梨园戏的活动中心。说梨园戏奇特，首先是因为它沈淀了悠久的历史，保留了许多宋元以来以浙江为源头的南戏剧目、音乐和其他演出形式，是目前能看到的最具历史文化厚度的剧种之一；和昆剧相比，梨园戏更可称得上是「活化石」剧种。

剧情宛如古代版《第六感生死恋》

梨园戏保留的近百出剧目，其中绝大部分是来自「宋元南戏」。宋元南戏中的「荆」（《王十朋》）、「刘」（《刘智远》）、「拜」（《蒋世隆》）、「杀」（《杀狗记》）、《琵琶记》、《王魁》、《吕蒙正风雪破窑记》、《朱买臣休妻记》、《王月英月下留鞋记》、《朱文太平钱》（惯称为《朱文走鬼》）等脍炙人口的剧目，在梨园戏中恰恰都有传本，并且很多还能演出，更是可贵。梨园戏与宋元南戏之间在剧目上的继承关系十分密切，是很明显的，但流传到梨园戏的很多剧目，在剧本结构和艺术处理上，除了紧扣市井社会的风俗人情，却又常是不同于流俗，独树一帜。

《朱文走鬼》一剧见于明徐渭《南词叙录宋元旧篇》，目前仅留存〈赠绣箧〉、〈认真容〉、〈走鬼〉三折。剧情宛如古代版《第六感生死恋》，描述落第秀才朱文投亲不遇，暂借住于王行首的客栈，王行首的养女一粒金，见朱文忠厚老实，心生爱慕，夜半以借火点灯为由，进入朱文房内对他百般挑逗、戏弄，终于成功搏得朱文青睐，进而与她私订终身，一粒金即以随身绣箧赠与朱文作为订情信物。隔日，朱文取钱欲付账时，不慎掉落一粒金的绣箧，恰巧被王行首夫妻拾获，认出是养女一粒金的陪葬绣箧，遂认定朱文是盗墓贼，才揭露出一粒金已故的事实。受到惊吓的朱文随即落荒而逃，深情的一粒金不忍割舍情丝，急急追赶上朱文，再巧以种种的言词、行动，企图说服朱文相信自己非鬼乃是人，希望他履践前一晚的海誓山盟。剧末，一对人鬼情侣，终于一起远走高飞。

一部令人发噱的另类聊斋

《朱文走鬼》故事大抵反映了作者对性格软弱的书生朱文的嘲讽，同时歌颂了敢于大胆追求爱情婚姻的女主角一粒金。而剧中对于是人是鬼、是真是假、是虚是实，也提供了诸多可供诠释的暧昧空间：二十世纪五○年代时，林任生、施培植曾经整理改编，把一粒金由鬼魂改为活人。一九八○年，晋江地区梨园戏剧团带往香港公演，一粒金又恢复为鬼。此剧读来俨然是一部令人发噱的另类聊斋故事，然而在诙谐逗趣的气氛中，却也让观者对于女鬼追求真爱的勇气，投以无限同情。

此剧穿梭阴阳、出入虚实的性格，也让江之翠剧场重新搬演时，思考如何赋予梨园戏更大的表现空间，于是融入东方神秘色彩的舞踏，请来「友惠静岭和白桃房」的艺术总监友惠先生执导，将现存最古老的剧种之一的「梨园戏」，与基于日本传统精神而衍生出具超现代、后现代意涵的表演艺术「日本舞踏」融合。两者的结合，不仅可让人期待在年迈的梨园戏老枝上绽放出芬芳的新芽，更可在看似静态、无生命的舞台上，表现出动态、富想像力且多次元空间的潜能。