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十六世纪文艺复兴时期,艺术创作中男体的表现充满阳刚性肌理,附属的受难行为,以及深植于内心的神性表现。图为米开兰基罗的雕塑「大卫」。(本刊资料室 提供)
特别企画 Feature 男帮爱欲.水浒传 爱欲番外传-男体的意义 欲望的流变

时尚男体 二次文艺复兴

男体的演化,历经时代洪流不断冲刷而成为一种无法界定的物种,因此如何掘取享乐主义在当中运行,才是值得思考的主要方向;男体表现也颠覆了性器崇拜的官能想像。你爱哪一部分,没有限制,任你宰割。所有因男体而有的欲望消费,从杂志开始合理化;意识混沌的肌理中,也逐渐浮出华美脉络。

男体的演化,历经时代洪流不断冲刷而成为一种无法界定的物种,因此如何掘取享乐主义在当中运行,才是值得思考的主要方向;男体表现也颠覆了性器崇拜的官能想像。你爱哪一部分,没有限制,任你宰割。所有因男体而有的欲望消费,从杂志开始合理化;意识混沌的肌理中,也逐渐浮出华美脉络。

裸露的意义 神性与情欲

兴起于欧洲十四世纪至十六世纪的「文艺复兴」,这场思想文化运动造成的影响不仅是科学上的研究,在艺术的表现上也产生了新的革命。人文主义思潮下,加上宗教对社会体制的重要,人体欲望表现的作品在这时期大量生产,才形成一种相对的反讽感。

在米开兰基罗、达文西、拉斐尔等同时期的画作中,男体的表现都围绕在共同的特色,供我们追寻。充满阳刚性肌理,附属的受难行为,以及深植于内心的神性表现。男体在当时成就了一种新的文化,在裸露的躯体表现下,富含笔下个性的细腻,将裸露赋予意义,另一方面,观者同时也借由欣赏,将欲望解放。

男体姿态的崇拜,早在文艺复兴时期时就已经被放大和记述。由于宗教在生活上的普及,艺术领域上主张人体为世上最和谐的比例,对于男性壮美肉体的推崇,与女性的丰腴有著不同的追求,所谓完美胴体的定义,影响了主流价值至今仍牢不可破。

两性平等的说法却在时尚的宇宙中各自运转著,也相互吸引影响。男性和女性的身分和地位开始转移,当代社会中,中性似乎成为新显学,男人比女人还要脆弱,女人比男人更加坚强;我们是否能预测,下个世纪除了生殖器官的不同,肤质的不同,毛发的不同之外,男女为了外观消费的衣物、保养品项数量是否将越来越接近?

城市当代时尚男子的进化样貌

时尚消费男体与消费女体具有相同符号意义,相较起文艺复兴时期的单一标准,在身体的渴求及创作表现日渐出现新形象。进行消费平等了新的两性关系,让我们观察各城市当代时尚男子的进化样貌吧:

巴黎:浪漫,不切实际。时尚,充满感性与不虞匮乏物质享受与话题。享乐罢工,任性可以是理由不是借口。我们称之为BoBos,由英文单字Bourgeois资产阶级和Bohemian波希米亚人结合而创造出的词汇,非常Yves Saint Laurent(圣罗兰)。

米兰:注重感官乐趣,毫无悔悟的滥情。娇纵的态度无话可说,生来为了性而活。我们称之为Dandy,早期意为花花公子或贵公子,由于这群男性有敏锐审美与时尚品味,对美学与个人形象特别注重,近日被重新诠释为注重生活品味的都会时尚男性,非常Prada。

纽约:男人比女人还美,人性主义发挥极致。女人不是唯一的爱美发声者,你说粉饼,睫毛膏男人也要,这是个竞争的城市性格。我们称之为Metrosexual,有钱也肯消费,热爱时尚,多半生活在大都会,方便前往最好的商店、俱乐部、健身美容院与发廊消费,非常Calvin Klein(卡文.克莱)。

东京:外表细致,将胭脂味当作养生之道。穿金戴银,彬彬有礼的生活机制,埋藏著最原始的兽化欲望。我们称之为Bling Bling,即使连欧美男士怯于尝试的款式,任何男装品牌只要在这里销售长红,国际城市中就会出现分店行踪。东京几乎成了时尚测试亚洲的市场,非常Comme des Garçons。

台北:非。常。脆。弱。永远的大男人主义,台北的男人表面上看似海绵般的吸收个体,对于外来文化的不断吸取外放,看不清楚的外在轮廓,骨子里却是反向而行的怀古灵魂。我们称之为Lohas Chic,有机、带有一点封闭,刚毅木讷。有时对自己说谎,同时对别人诚实,Jamie Chen。

穿上衣服 只是为了脱掉衣服

艺术将裸露定义成一种行为,在时尚却是一种欲望消费。随著社会风气开放,男体也在时尚的革新过程不断蜕变下,不仅著重于阳刚,「削瘦」也能成为一道解放内在的出口。

在这一波浪潮下,许多品牌不约而同地为新的男装意象注入对比的酵素,阴柔纷纷成为设计师们在伸展台上展现自信的新风格。脆弱的男性特质,Dior Homme在Hedi Slimane精致高超的掌握技巧下,创造了有别于主流市场的反骨表现。以摇滚柔弱清瘦外型将了阳刚一军,中性趋势落英缤纷。

服装隐喻某些真相,传递出语言及讯号,暗示著日常衣著下肉身的欲望绮想。艺术的定义与时尚的价值看似回异,却对裸露有了不一而同的著迷。M7香水在Tom Ford的商业基调下,三点全露令人震慑。过于情色吗?这不过是把性作最直接的呈现。做一种人,让性感洒脱氛围引诱你我进入无关道德的享乐领域,不断轮回。

关于男体,这些那些,诱惑氤氲,不知身处天堂地狱。

模特儿的男色大门

知识自由在现今世界里不断引爆,肉体的禁忌与探讨已不如过往隐晦。在概念重新解构再度融合不停循环发展的当下,选择消费什么样的感官需求,也不再传统刻板,反之适时埋下引信,爆炸光彩。男体的演化,历经时代洪流不断冲刷而成为一种无法界定的物种,因此如何掘取享乐主义在当中运行,才是值得思考的主要方向;男体表现也颠覆了性器崇拜的官能想像。你爱哪一部分,没有限制,任你宰割。所有因男体而有的欲望消费,从杂志开始合理化;意识混沌的肌理中,也逐渐浮出华美脉络。

跨越了时空,穿戴使用男体的日常道具已然不少于女性的尽致淋漓,发展速度也许缓慢,却值得思考再三。文艺复兴时期生产的男体我们称之为艺术,时尚消费的男体却有保鲜期,要是无法从模特儿升等成偶像明星。

青春逝去,就不需要再忆起。

 

文字|王信智 六年级时尚作家

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