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爱情瓷器,皆易破碎

陈玉慧新作《China》

正当评论家赞誉《海神家族》为陈玉慧创作以来高峰代表作之时,陈玉慧又默默地转向,投往更吸引她的领域——瓷器与爱情。费时五年,近期出版的小说《China》探讨工艺、政治、秘密、爱情、真伪,陈玉慧突破她以往惯用的女性视角,以西方男子Wilhelm第一人称的日记体写作。

正当评论家赞誉《海神家族》为陈玉慧创作以来高峰代表作之时,陈玉慧又默默地转向,投往更吸引她的领域——瓷器与爱情。费时五年,近期出版的小说《China》探讨工艺、政治、秘密、爱情、真伪,陈玉慧突破她以往惯用的女性视角,以西方男子Wilhelm第一人称的日记体写作。

大陆名导冯小刚新作《非诚勿扰》,在大陆创下二十亿票房,成为华语影史票房冠军,《非诚勿扰》的创意灵感来自陈国富多年前的电影《征婚启事》。但在这波观影热潮中,却很少人提起,《征婚启事》其实则改编自小说家陈玉慧的同名小说,而这本书亦来自陈玉慧本人的亲身经历。一九八九年十一月陈玉慧在报纸刊登征婚启事:「生无悔,死无惧。不需经济基础,对离异无挫折感,愿先友后婚,非介绍所,无诚勿试。」陈玉慧将与四十二位征婚男子的对话写成小说,先被屏风表演班改编成舞台剧,后改编成电影。

跨越东西的瓷器与爱情

陈玉慧二十年前写下四十二则轻盈灵透的世间男女对话,成为艺术创作者改编、灵感来源。而她自己,并不执著于原点,二十年来,足迹遍布巴黎、纽约,最后在德国结婚定居,写报导、写评论、写小说,当演员、当编剧、当导演。前年先推出家族长篇小说《海神家族》,透过一个台湾女子的寻根溯源,一层层揭露家族的幽暗与秘密。如当年那位特立独行的征婚女子一般,陈玉慧建构起阴性史观,与传统男性大叙事背道而驰,以女子的小情小爱为叙事重心,揉杂三代人近百年的台湾历史,融贯民俗、宗教、历史与人物回顾,最终撑起所有的重量。

正当评论家赞誉《海神家族》为陈玉慧创作以来高峰代表作之时,陈玉慧又默默地转向,投往更吸引她的领域——瓷器与爱情。费时五年,陈玉慧奔途于台湾、北京、慕尼黑三地,以「那个站在东西之间的人」自居,在国立故宫博物院图书馆埋首三个月,明白宫廷艺人如何为皇帝服务,看到乾隆皇帝如何要求郎世宁更改瓷瓶式样和颜色,看到他赏赐颜料,也曾经对花瓶瓶口过大表示意见;她熟读殷弘绪的饶州书简,在十七或十八世纪,多少欧洲制瓷秘辛,这书简一直被人捧读再三,发现了在那些年,神父被中国瓷人接纳,一些瓷人也接受神父的教义,并说了制瓷秘密,那便是瓷器文化交流的肇端。

工艺、政治、秘密、爱情、真伪,陈玉慧突破她以往惯用的女性视角,以西方男子Wilhelm第一人称的日记体写作。故事从十八世纪的西方开始,矿物学者Wilhelm爱上有夫之妇,于是以枪战决斗断定爱情结果,孤单的学者死里逃生,伤心之余,他出发到中国,为男爵寻找制瓷秘密。渐渐地,他深入这片广袤的土地,以其科学知识与习得的中文,甚至进入皇宫内苑,成为皇上的宠臣,并且遇见了这辈子命定的中国女人。

不断追求创作新境

陈玉慧在后记里写道:「瓷器与爱情是这世界上最容易破碎的二种东西。我扣紧这二线主题,继续扩大时空与场景,注入文化情愫。副旋律节奏有快也有慢,副题也很多,诸如宗教自由,权力斗争,艺术的模仿或伪造,或者十八世纪工艺史。」

在创作上一再另辟蹊径、挑战自我的陈玉慧,今年将亲自担任导演,与「明华园」合作,把《海神家族》搬上国家剧院舞台,小说与歌仔戏结合会是什么样子?相信是陈玉慧带给读者与观众的另一波惊喜与撞击。

 

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