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涂维政运用老式视觉玩具原理,制作成巨大的艺术装置作品。(涂维政 提供)
艺活志 Behind Curtain

涂维政「身体测量」 考掘城市新方法

以穿梭古今、虚实间的幽默,呈现己身对社会现象的关注,是涂维政创作的惯用手法。他的最新个展呈现了「影像.声音.博物馆」、「影像银行寻宝游戏」和「视觉玩具」三大系列,其中「影像.声音.博物馆」利用自己的身体,观察并测度所在的环境,正是装置艺术家涂维政对所在区域的考掘与观察方式。

以穿梭古今、虚实间的幽默,呈现己身对社会现象的关注,是涂维政创作的惯用手法。他的最新个展呈现了「影像.声音.博物馆」、「影像银行寻宝游戏」和「视觉玩具」三大系列,其中「影像.声音.博物馆」利用自己的身体,观察并测度所在的环境,正是装置艺术家涂维政对所在区域的考掘与观察方式。

视觉戏法——涂维政个展

即日起~12/24  台北非常庙艺文空间

INFO  02- 25161060

一个男人像练软骨功似的,把自己蜷曲塞在半弧形栏杆内,或像是练瑜伽般抬腿、配合溜滑梯与地板间缝隙……涂维政的影像新作「影像声音.博物馆」,借自己和参与者的身体当作「测量」周遭环境的度量衡,以身体感知所在城市。看似无厘头甚至荒谬的肢体动作,涂维政认为这是一种对所在区域的考掘与观察方式。

穿梭古今虚实  呈现社会关注

「我创作的关键字,一是视觉性,其次是身体感,第三是『博物馆』,指的是创造出一种仿古的氛围。」涂维政今年四十二岁,十一年前他以「卜湳文明遗迹」系列为人所知。当时还就读国立台南艺术大学造型艺术研究所的他,虚构一个名为「卜湳文明」的大型「考古」行动,煞有其事地在南艺大校园里挖出一块文明「遗迹」,他自己化身为考古学家,宣称在此遗迹中挖掘出一连串石制文物残片,像是电脑主机、滑鼠、萤幕、手机等当代通讯产品。涂维政还赋予「卜湳文明」一套完整的历史背景,并将「出土文物」推上台北当代艺术馆,举办一场大型特展,像是兵马俑特展似的,同时发行周边相关商品,仿古文物的逼真程度,让许多不明究里之人误以为卜湳文明」真的存在。

以穿梭古今、虚实间的幽默,呈现己身对社会现象的关注,是涂维政创作的惯用手法。他在最新个展「视觉戏法」中,主要展出「影像.声音.博物馆」、「影像银行寻宝游戏」和「视觉玩具」三大系列。「影像.声音.博物馆」灵感来自一九九七年起,涂维政陆续在大专院校担任教职时设计的「肢体感觉」课程,「就像是科学或医学上的生物切片,我提出『环境切片』想法,透过对环境的微观过程所得的『环境取样』,作为观察世界的方式。」

涂维政在台北市大、小公园内发现成人健身器材和孩童游乐区,大同小异的器材与游乐区规划,形塑出一种特殊的景观状态,因此借由自己的身体与这样的环境对话,并拍下有趣的画面记录,同时将这些画面制作成老照片般,彷如是老旧记忆的印记。

拿著环境切片  寻踏所在环境

这样的概念,还延伸出与民众互动的「影像银行寻宝游戏」。涂维政设计一座中药柜,一百廿格抽屉中均放置了廿至卅张「环境切片」明信片,内容是他拍摄台北市伊通街附近的街弄巷景,民众可以拿著明信片找寻「原点」,这张照片变成民众踏访所在环境的一道连结。

新作看似跳脱「卜湳文明遗迹」的创作脉络,但若仔细推敲,借由「身体雕塑」的形式,涂维政的「环境切片」仍展现著强烈的身体感,同时保留「事件性」及「田野调查」思维,强调与城市历史和环境影像相互呼应。

此外,「视觉玩具」系列则保留他高超的仿古「手艺」特质。涂维政亲手制作十四件尺寸不一的「视觉玩具」,最大一座高两米七、宽四米五,乍看就像是家中摆设的陈年豪华老家具。视觉玩具指的是电影发明之前,利用各种视觉原理制造出动态影像的器械装置,如皮影戏、万花筒、诡盘等,如今看来都是老式玩具,涂维政将其运用在这座巨大的视觉玩具中,并将好友姚瑞中、胡朝圣、苏汇宇、吴达坤等人,同时也是「非常庙艺文沙龙」的共同经营者,作为玩具人物的角色,分别以不同的方式转动著,「每天像头驴似地瞎忙著,忙得天翻地覆,像玩具一样转啊转。」

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