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「身分」有什么问题?!
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「身分」有什么问题?!

即使萧邦的爸爸是个法国人,但他到底是哪里人,是他自己说了才算数。就算他的后半辈子都住在法国,但他还是不断地写作马祖卡舞曲、波兰舞曲,来表达爱国情操与荣耀他的祖国。对于萧邦来说,「身分」真是个和音乐非常有关系的问题。

即使萧邦的爸爸是个法国人,但他到底是哪里人,是他自己说了才算数。就算他的后半辈子都住在法国,但他还是不断地写作马祖卡舞曲、波兰舞曲,来表达爱国情操与荣耀他的祖国。对于萧邦来说,「身分」真是个和音乐非常有关系的问题。

我还记得,当我第一眼看到我太太身分证上,本籍的那一栏写著「四川省」时,我非常困惑(那是以前旧版的身分证)。据我所知,她是在台湾出生的,而且没去过中国大陆。因此我问了她:「妳不是台湾人吗?」她回答:「是啊,那要看你怎么想。」「这还要怎么想啊?」我边笑边问。接著,她试著解释:「台湾有好几种人,对你们外国人来说,我是个台湾人,但因为我爸爸是个四川人,所以台湾人认为我是个外省人。」

我非常迅速地接著问:「但是妳妈妈不是本省人吗?妳应该只会被算是半个外省人吧?」她回答:「那倒是真的,但中国是父系社会,所以我就是外省人。」虽然我知道中国是父系的社会,但是,身分证上标示著父亲的祖籍而不是自己的,还是让我觉得很奇怪。在这同时,我发现,对于台湾人来说,「身分」真是个令人感到混乱的问题。

萧邦的自我认同

不同于中国的,是犹太民族,他们属于母系社会。所以,如果你的父亲是犹太人,但你的母亲不是,那么,你就不会被犹太民族认为你是犹太人。但不幸的是,在二次世界大战时,纳粹并不抱持这个看法。纳粹并不在乎一个人的犹太血液是从何而来,拥有百分之五十的犹太血液,就足够让你领一张免费的集中营门票。对于犹太人来说,「身分」真是个让人致命的问题。

钢琴诗人萧邦,是波兰最伟大且最具盛名的作曲家。但事实上,他只有一半的波兰血统。萧邦的爸爸是个法国人,他在一八○二年到波兰工作,并娶了个当地的女孩为妻。一八一○年在华沙出生、长大的萧邦,在他七岁时的第一首作品《波兰舞曲》,就展现出他无比的波兰魂。然而,尽管萧邦再怎样爱他的祖国,他还是因为政治因素和专业考量,在廿岁时离开了波兰搬到巴黎,还成为法国的公民,并住在那儿直到卅九岁去逝。但就算如此,似乎从来也没有人会认为萧邦是法国人。即使萧邦的爸爸是个法国人,但他到底是哪里人,是他自己说了才算数。

就算他的后半辈子都住在法国,但他还是不断地写作马祖卡舞曲、波兰舞曲,来表达爱国情操与荣耀他的祖国。对于萧邦来说,「身分」真是个和音乐非常有关系的问题。

计程车司机的坚持

在写这篇文章的同一晚,我搭著计程车出去,司机客气地问我是哪里人,我轻声回答:「美国人」。他很自豪地说:「我是台湾人,但我不是中国人。」他认为,这有很大的不同,一定要让我搞清楚。我刚好思考了一整个下午的这个问题,因此,我和他分享了所有的看法,而最后的结论是:「不管你多强烈的表达你的身分,关键在于别人怎么看你,你就会是哪里人。」但司机还是很坚持:「我就是台湾人,但我不是中国人。」所以我问他:「我太太在台湾出生,我的两个女儿也在台湾出生并长大,但你会认为我的女儿是台湾人吗?」他很肯定说:「当然不是,这会跟著爸爸做认定,所以她们不是台湾人。」我说:「但是,她们认为自己是台湾人,所以她们就是台湾人啊!」「不是,她们永远也不会变成台湾人。」司机激动地说著。因此,我跟他说:「用你刚刚的理论来说,由于我的国家在联合国中认为,只有一个中国,而台湾是中国的一部分,所以,你是中国人。」这位司机大哥非常不喜欢我的回答,当场就把我轰下车,大声地吼叫:「我是台湾人,但我不是中国人。」当下,对于我来说,「身分」真是个非常敏感的问题。

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