主张将戏剧语言回归到日本现实性上的平田织佐，让人想起作品特色一样以平淡真实反映当代生活本质的俄国剧作家契诃夫。这次改编自契诃夫剧作的《三姊妹—人形机器人版》，将场景移到太平洋沿岸的日本地方城市，时间则改为距今不久后的「近未来」，三姊妹之一的「分身」即是人形机器人。
台北艺术节《三姊妹─人形机器人版》
8/23～24 19：30 8/25 14：30
台北 水源剧场
INFO 02-25289580转192
平田织佐提倡「现代口语戏剧理论」，主张将戏剧的语言回归到日本的现实性上。他认为：「人类的日常生活并非充满了戏剧性，不是一直不断有事情发生，大部分的时间都是在静默、淡淡的时间当中流去，人类本身的存在就已经非常具有戏剧性，而且充满惊奇的事情。」因此，在他的舞台常常出现平淡而重复的对话，背台的演员，喋喋不休、难以听懂的喃喃自语等；而台词之间的沉默、中断和重叠，其主要的目的，即是企图表现日本人口语的真实性。剧评家称平田织佐的戏为「安静的戏剧」，因为他的剧本极度写实，有种安静与冷澈的风格。
当安静的戏剧遇上契诃夫
平田的理念，不禁让人想起俄国写实主义剧作家契诃夫。契诃夫的作品特色同样是没有高低起伏的剧情、平淡且缺乏交流的对话，以及无明确说明的结局，真实反映当代生活本质。改编自契诃夫剧作的《三姊妹—人形机器人版》同样奠基在日常性剧场的美学上，平田织佐保留了原作的人物关系及三姊妹丧父、缅怀往日的情绪基调，但抽去原作的时空背景，将场景移到太平洋沿岸的日本地方城市，时间则改为距今不久后的「近未来」。契诃夫笔下一心想回到莫斯科的三位俄国淑女，变身为住在高阶员工住宅、已故日本机器人学者的子女。
在高中教书、中年未婚的长女理彩子，嫁给高中老师、成为一名家庭主妇的老二真理惠，至于三妹育美，则由人形机器人Ikumi代言，代替五年来足不出户的茧居族育美与家人往来。唯一的弟弟阿明备受家人的期待，实际上却对出国留学毫无动力，连正在就读的研究所都不想去了。加上另一个机器人Muraoka负责打扫、清洁、买菜和做饭等家事。故事就在平凡的某一天下午，装潢雅致的客厅，玄关、沙发、观叶植物，与通往二楼的阶梯之间开展。
人形机器人维系的人际关系
机器人Ikumi以坐著轮椅的长发女孩形象出现，此为身为机器人学者的父亲，以体弱女儿为蓝本打造的拟真机器人，其目的为试图留存住女儿的思想和形象。因为有了Ikumi，这一家人在父亲死后，勉强维持表面的和平，茧居所可能带给家人的困扰，几乎全被人形机器人Ikumi所进行的人际关系作用消弭掉。在剧中，机器人扮演的角色就是机器人，且是坐在轮椅上，它在外表及行动上与真人的差距，变得顺理成章，也更有说服力。
《三姊妹》延续了平田前作《再会》对生命及死亡发出的疑问，并再度触及平田关心的尼特族与茧居族问题。即使在未来，科技将提供人类貌似无穷的能力，人类甚至可能挑战神的领域，开始造人，但我们仍无法以科学解答内心的幽暗。对现实生活不满，人际沟通的障碍，剧中每个人都有契诃夫式人物的惆怅和无奈，以及日本人特有的矜持和放不开，作为真实人类替身的人形机器人，会不会是最后的救赎？
