PAR 表演艺术杂志

今年的台北艺术节，来自南非的翻筋斗偶戏团以结合偶戏、真人、动画的表现手法，搬演十九世纪末法国剧作家贾里（Alfred Jarry）的代表作《乌布王》。贾里笔下满口脏话、疯狂残酷、杀人弑君的乌布王，以虚构的加害者形象，植入一九九六年南非的社会情境中。不约而同，嘉义的阮剧团亦挑上此剧，改编为《ㄞ国party》回应台湾当下政治乱象。

改编《乌布王》  隐喻台湾当下

导演汪兆谦说，《乌布王》首演的序里提到：「故事发生在波兰，意思就是『没有这个地方』（Nulle Part）。」的确，当时只有波兰人而没有波兰国。换言之，剧作家将场景设定在一个不存在的地方，我们可以想像是世界的各个角落。

《乌布王》被视为荒谬剧的先驱、超现实主义的先锋，剧本开头第一句台词「恁老母的屎」，浓缩了全剧的主题：荒谬、愚蠢和残酷，如同剧中人物一般，毫无心理动机，只剩下人类的原始冲动：野心、贪心、怯懦。汪兆谦认为，「反」与「颠覆」是该剧很重要的核心意念，贾里甚至自创无意义的「啪嗒学」，逆反一切的意义。

《ㄞ国party》移植原著精神，短短的剧名使用了「英语、中文、注音」三种语言，呈现台湾人「混搭」、「拼贴」的常民精神。「party」呼应台湾人喜爱凑热闹的民族性，与原作「泼洒、混乱」特质连结；「ㄞ国」则可以联想到「爱国」，也可指涉「哀国」、「唉国」等多重涵义，每一个都不是「ㄞ」这个字，也都有可能是这个字。

物件嬉闹入戏  聚焦人的幼稚与兽性

《ㄞ国party》场景设定在一间五金行，演员操著「非官方语」的闽南方言，运用日常生活随处可见的道具，如气球、假人头、橡胶水管、猫熊人偶、玩具马等物件入戏，搬演一则遥远国度的暴君故事。用三岁小孩玩耍的方式使用「暴力」，用嬉闹的气质演绎「独裁」，汪兆谦强调，全剧聚焦于「人性」——人的「幼稚」与「兽性」。

在很不平静的甲午年，充斥「屎尿」与不雅词语的《ㄞ国party》，即将挑战南部观众忍耐力，给观众看一场「坏」戏。选举将届，剧中虽一再提醒「这个地方在波兰，离我们很远」，但身处纷乱时局的台湾民众，对这场荒谬剧应该会有「很近」的感受。