PAR 表演艺术杂志

「我不如拚一死向天祈请，苍天呐！愿世间从今后永久太平。」

一九三一年，京剧四大名旦之一的程砚秋，当时艺名「艳秋」，「艳色天下重」是他的美名，但他却选择披头散发、破衣烂衫的造形，以「青衣」风格演绎《荒山泪》，演一出讲「苛政猛于虎」的戏，高唱和平反战。演完不久，他就改名砚秋，自许砚田秋耕，不再以艳色照人。隔年，解散一切欧游西学去了。专攻青衣旦角的演员兆欣说，时至今日，复排程派名剧《荒山泪》，是向传统致敬，更是思辨著流派精神于当代之意义。

复排《荒山泪》  与自己也与程砚秋对话

作为京剧旦角学习者，尤其男性，已是少数中的少数，兆欣选择这条人迹罕见的道路，除了「传承」之外，他说，在程砚秋身上，他找到了支持自己的信念。「程先生的表演艺术有深度的内涵，包括传统功法的追寻，表演理论的建构与辩证，乃至于人文精神的追求。他的文字非常吸引人，不管是《程砚秋戏剧文集》里收录的文章，或是《程砚秋日记》，当今戏曲演员都可仔细深读，思索深植京剧表演技巧之中是什么，一字一句一腔一招一势，都不是表象的那么简单。」

《荒山泪》描述女主角的五口之家，公公与丈夫为了缴税入山采药被老虎所噬，婆婆惊痛而亡，儿子又被拉伕从军，只剩她一人避入深山，没想到逼税的差役追至，逼得她自刎而死……一出惨绝的社会悲剧，却是演于程砚秋青春正盛之时，他没有选择唯美的路线或花梢的形式，而是转向关怀社会，在艺术上追求更高境界，予人哀叹隽永的凄美余韵。兆欣强调：「我选择这出戏，是和自己和程先生，也是和社会的对话。」

《荒山泪》承载了程砚秋的表演艺术精华，一般说程氏三绝：唱腔、水袖与圆场，这戏都囊括了，更难的还在「表演」的根本——演员如何诠释人物，如何激起观众共鸣？一个寻常家庭故事，怎么打动人心？况且戏台上人物愈演愈少，主演的分量愈来愈重。当一家人全死绝了，她面对家徒四壁，疯颠迷离地奔向山中，那种悲苦决绝要怎么表现出来？

依据电影版  力求呈现程派艺术精髓

兆欣的程派师承于北京京剧院青年团团长迟小秋，演出依据一九五七年导演吴祖光为程砚秋拍摄的《荒山泪》电影版复排。镜头下的《荒山泪》，表现程砚秋长年来广泛涉猎的各领域艺术，化铸一身细腻而张驰有度的表演，以及毕生追求的人文关怀。唱腔则从老唱片中临摹，可以听到保留陈德霖老式青衣的发声，间或揉入王瑶卿节奏明快的制腔法则。全剧力求追溯、呈现与诠释程派艺术的精髓，突显当代京剧如何从溯源中得新生，藉复古与当代对话。