将在五月演出的歌舞剧《香丝．相思》，以作家龚万灶的散文〈油桐花〉为蓝本，叙述一对客家姑嫂相知相惜的故事。编剧林建华为彰显客家族群诗书传家的精神，撷选改写客家现代诗作贯穿剧作；导演李小平则采取「渗透式」方法，将花布、油桐花、山歌等素材，用不同方式重组在文本、歌曲，或音乐、视觉里；作曲颜名秀则融合现代与传统客家音乐新创乐曲，更用心确认客家声调平仄才谱写旋律，以期让观众听懂歌曲。
客家音乐歌舞剧《香丝．相思》
5/8 14：30 苗北艺文中心演艺厅
5/14 19：30 高雄市文化中心至德堂
5/28 19：30 云林县文化处表演厅
6/4 19：30 6/5 14：30 台北 国家戏剧院
6/10 19：30 桃园市中坜区艺术馆音乐厅
INFO www.facebook.com/lovetnuamusical/
客委会与国立台北艺术大学合作的大型客家音乐歌舞剧《香丝．相思》，以客籍作家龚万灶的散文〈油桐花〉为蓝本，述说一个刘姓客家家庭的感伤故事：刘家女儿满姑恋上制炭学徒李木生却只能苦苦相思、刘家童养媳平妹知道自己是什么身分，想念亲人但也更认分努力。姑嫂两人陪伴油桐树下，相知、相惜又相怜……
看到山歌背后的绵绵情意
为了这出戏，制作团队在艺术总监吴荣顺安排下，曾经展开田野调查，深刻了解客家文化。导演李小平说，他在没做《香丝．相思》之前，对客家族群的认识与你我差不多，经过田调后别有感受，吴荣顺甚至说李小平：「读到了客家族群没读到的自己。」
譬如山歌，在李小平眼中不只是传情、问候，或嗟叹、娱乐的歌声。剧中制炭人带著一篓篓刚出窑的炭，一路边唱山歌边往刘家走去，欲答谢刘家之前在滂沱大雨中给予歇息的协助，这边刘家人听到歌声，也开心对唱山歌回应，直到客人进家门、请入宅喝茶，「山歌代表朋友之间距离的迎与接。」李小平这么认为。
大家普遍看到的是客家族群的任劳任怨，唯李小平从满姑及平妹身上，看到勤恳背后藏著绵延情意。平妹是一个认命的童养媳，无时无刻不在田间灶下忙碌著，纵然新婚第二天，也是天没亮就起床到厨房工作；满姑是刘家小姐，有残疾小儿麻痺，仍和兄嫂一起工作。两人唯有在夜间睡前，月光下摘一朵夜合放在梳妆台前，说说心底话。「不要以为客家人没有浪漫爱情，他们内在很有情致，也有春情盎漾，只是被柴米油盐等家庭琐事淹没。」李小平说。
还有，过完夏秋之交的忙碌收割季节，夜间乘凉，两个老人家打嘴鼓。一般多以为打嘴鼓只是客家乡亲农忙闲暇，坐在树下聊天罢了。但是剧中做工种田干粗活的老人都能「掉书袋」，在你来我往的话语中，不脱传统千家诗文，开讲开得很有文采。
以诗传情的歌舞剧
编剧林建华表示，「客家人向来重视教育及文化传承，即便市井小民也能讲个一两句诗文。」以「惜字亭」为例，客家人会将不要的纸特别收集起来，带到惜字亭焚烧，表示对于读书人及知识的敬重。
林建华为彰显客家族群诗书传家的精神，撷选改写客家现代诗作贯穿剧作，「全剧用『诗』传情，是一出富涵诗意的歌舞剧，散发淡雅的散文式情意，与一般通俗的、冲突的、激昂的感情戏不同。」
李小平强调，本剧不会用大家可辨识的客家文化现象和记忆等「橱窗式」手法演绎，比如「看到一张印著油桐花的明信片，就想到客家意象。」而是采取「渗透式」方法，将花布、油桐花、山歌、板条、客家庄等等素材，用不同的方式重组在文本、歌曲，或音乐、视觉里面。
「油桐花可能散置在服装的某一角、以多媒体呈现花落情怀的视觉背景，或者非写实地以灯光打出油桐花瓣妆点在房簷上，既是家庭的实景，又是覆盖房簷上缘的油桐树。」李小平保证，「全剧无一不是取材于客家文化的原型，只不过，不是原貌的被再现。」
音乐融合现代与传统
负责音乐创作的作曲家颜名秀也耗尽心思，赋予客家特色文化「八音」新意，「像电影镜头的特写，抓住人物的情感。」颜名秀剧透，冬至时分，平妹与养兄结婚，仪式进行中安排八音团热闹。「舞台上有很多事情同时发生，有人在这里恭喜，有人在那里说笑，当媒人唱几句后，马上进八音，此时演员静默，八音演出廿秒后，管乐进来，大家又开始说吉祥话，然后再进八音，台上人又静默，之后再进八音……」颜名秀说，当八音出现时，台上同时发生的事情立刻被块状化，类似时间的凝聚。她很期待如此有趣的「拼贴」表现手法。
《香丝．相思》音乐底蕴融合现代与传统客家音乐，管弦乐是最主要贯穿全场的伴奏乐器。颜名秀表示，每一场戏至少有三首以上的客家歌曲，有几首是撷取客家歌谣元素发挥，大多数是原创，「我不会把《香丝．相思》写成像百老汇那样的歌剧，希望观众体验的是带有客家文化色彩的歌舞剧。」
像是李木生只跟满姑说自己去盖炭窑、伐木，对事业的期待，未把立业后成家、「我有资格娶你」的话讲出口，「情感很内敛，作曲时也会配合含蓄韵味。」颜名秀说，客语字音调韵不同于国语，她仔细研究歌词，每一个字都查字典，确认客家声调平仄才谱写旋律，以期观众听懂演员唱的歌曲。
年轻演员的寻根过程
《香丝．相思》演员以在校青涩学生为主。李小平直言，毕竟是学生，表演质地还不够高，而且所有年轻客家演员对母语的熟悉度，都需要接受语言指导。虽然新人有新的能力需要提升，然而排演过程很是令人动容，「年轻演员像寻根，对自己原型文化，进行一次再阅读。」李小平讨厌被装饰出来的东西，「我接受青涩但是要诚恳，这是我个人对待传统严肃的一面。」
「我希望观众看完戏后，不要只记得花布、油桐花和山歌。」李小平期盼大家进一步看到，油桐花树下，有一个女孩儿的身影，仰起头对著油桐树梢上那只白鹤倾诉心事，是小花儿未开先萎的凋零，是等待与守候的遗憾，是生命缺憾溢于言表……
这几年，不论是官方或是民间行销客家文化有成，总是将山歌、板条及花布、油桐花与客家意象连接一起。起初我也是这么想，采访《香丝．相思》编导团队后才改观。那么，观众——不管是不是客家人的你呢？
