台湾的「腐」文化源头，主要是来自日本，透过「少年爱」漫画与同人志的二次创作，打开了台湾腐女的视野；另一方面，欧美影视的女性粉丝们创作的「Slash」文本也加入交流，近年更有中国耽美小说及其衍生影剧，让腐女的世界更加丰富，连台湾本土特产的霹雳布袋戏，也成为BL的标的……
「腐」是什么呢？这是指某些人（特别是女性）看到男生和男生（或者把其他事物拟男化）在一起有点暧昧的关系、进而妄想其配对所产生的爱恋情欲，从这样的配对和妄想而得到愉悦快感。
过去向来低调的「腐文化」，近年来逐渐腐上了台面，今日发光发热的景况，除了有过去廿、卅年来的文化累积与粉丝创作之外，还与女性性别意识抬头、对于自身情欲的主动追求有很大的关连。至于传承或影响，台湾的腐文化至今仍然与日本的BL漫画出版与同人志创作有著相当程度的同步与交流，近年来还可连结到中国网路上大量创作的耽美小说，以及欧美所流行的影集或超级英雄Slash文类等等。而若要从头说起的话，就不得不提这群日本首批女性漫画家：「花之廿四年组」。
女性创作给女性读者看的漫画
日本二次战后漫画产业初起步的阶段，漫画家几乎都是男性。男漫画家跨足画少女漫画根本是稀松平常，例如手冢治虫的《宝马王子（缎带骑士）》或横山光辉的《魔法使莎莉》。直到一九七○年代才出现比较多的女漫画家，而这批昭和廿四年（一九四九年）前后出生的女性漫画家们（因此称「花之廿四年组」），为少女漫画带来了前所未有的新气象，光是「以女性的观点、女性自身情感经验出发，创作给女性读者」本身就极具性别意涵，而题材的创新，包括奇幻、科幻、恐怖、富哲学或文学性及历史剧等多样类型的尝试更是前所未有。当然，「少年爱」漫画便是在此时萌生，成为日后腐文化的经典作品，其中最知名的就是萩尾望都的《多马的心脏（天使心）》和竹宫惠子的《风与木之诗》。
一九七○年代的「少年爱」漫画其实跟当今腐女子所熟知的BL作品不太一样，少年爱承袭了六○年代作家森茉莉的首部男男耽美小说《恋人たちの森》风格，除了追求角色与剧情的唯美之外，背景多设于欧洲，甚至透过男子贵族学校宿舍的设定，让一群美少年在相对封闭的空间中，彼此冲撞著来自家庭背景、身分认同、过往经验等多方面的冲突情感，对于男男恋这件事情，多是充满著挣扎与痛苦，而最后结局往往导向悲剧。
在这些悲剧唯美的少年爱当中，主角（受方）通常都是以女性化或中性的样貌呈现，他们在故事中表现出对（男性）情爱的渴求，而女性读者则得以代入角色并抒发自身的情欲，毕竟，情欲在少女漫画中是缺席的。因此，作为少女漫画的延伸，少年爱或BL与少女漫画最大的差别就在于「得以抒发少女情欲，而非少女的浪漫情怀而已」。
情欲的追求与表现
粉丝的二次创作活动更是让腐文化发扬光大，日本最大的同人志贩售会Comiket自一九七五年创办以来，便已成为腐女子交流作品与心得的空间，「Yaoi」这个代表男男恋二次创作的名词由此而生。「Yaoi」这个字是「やまなし、おちなし、いみなし」三个语词的第一音节组合而成，意即（故事剧情）没有高潮、没有结局、没有意义，反映出当时男男恋的同人志并不强调故事剧情，而是著重在角色之间的情欲描绘。
约莫在八○年代末到九○年代初之间，台湾出现了第一批早期的腐女，不过当时并没有腐女子这个词，而是以「同人女」为名，主要是因为这群女性粉丝们，除了喜爱商业志的男男恋作品之外，更多关注的焦点其实是放在二次创作的同人志，尤其是《圣斗士星矢》、《铠传》、《幽游白书》或《灌篮高手》这类少年漫画或动画作品，同人女们所热中的是将这些充满著男性力与美和友情羁绊的作品，进行恋爱配对与妄想的同人创作。
九○年代之后的主要商业志《Be-Boy》里的男男恋作品风格逐渐与过去产生区别，「BL（Boys’ Love）」这个专有名词此时才开始被广泛使用，风格定调与过去耽美或少年爱不同，基本上都是以圆满结局为主，多欢乐轻松，鲜少对主角的性别认同有太多著墨。不过在结局之前的故事要怎么发展就有百百种了，可能会一路甜甜蜜蜜，也可能从头虐到尾，而攻与受的配对模式更是变化多端，绝非仅有外界所误解的「攻＝强势阳刚；受＝阴柔女性化」这样的配对而已。
套句日本直木赏小说家（兼资深腐女）三浦紫苑的话：「唯有攻受互换，才是将BL世界导向丰饶的关键。」因此，忠犬攻X女王受、少年攻X大叔受、长发美型攻X肌肉胡须受、学生攻X老师受等等配对组合在BL作品当中屡见不鲜，所谓青菜萝卜各有所好，多样性的存在当然是为了满足性癖嗜好各自不同的腐女们！
腐文化无远弗届
虽然我们所熟悉的腐文化主要是来自日本的动漫圈，然而，「女性对男男恋的妄想创作」并非只能追溯自日本动漫，一九七○年代前后，欧美影视的女性粉丝们早已在创作所谓「Slash」文本，最初是将《星际争霸战》Star Track的舰长Kirk和副官Spock配对，创作两人的同性情欲文本（homoerotic fanfiction），并将此配对做出｢Kirk／Spock」的记号，这种欧美粉丝二创的传统在二○○○年之后再与日本的「Yaoi」交集，碰撞出更多火花。
中国同样受到日本漫画影响，自九○年代便开始发展耽美文化至今，主要以「网路原创小说」为大宗，尽管中国对同性恋议题相当保守，甚至数次进行网路色情的审查肃清，却始终无法阻挡腐女们的创作能量。以言情小说起家的晋江文学网为例，如今耽美小说已成为该网站（和其他小说网站）最主要的类别，人气高的耽美小说也可能得到商业出版机会，甚至顺应目前影视产业IP改编的热潮，成为主流媒体作品，如今年初引起同志与腐女社群在网路热议的网路剧《上瘾》。
回到台湾方面，在大型同人贩售会CWT场上，始终可以看到有一排摊位摆饰著布袋戏偶、COSER穿著布袋戏偶的戏服，而摊位上所贩卖的同人本原作当然就是来自台湾本土戏剧——布袋戏，以霹雳和金光布袋戏作品为主，这个本土类别甚至「反攻」到日本，如过去《圣石传说》就曾拥有许多日本腐女粉丝。
综观而言，我们可以看到有趣的现象是，台湾的腐女们吸收了来自各地各方的腐文化，具有分众的兴趣取向：有些人专修欧美影视或漫画、有些人迷三次元偶像歌手或演员、也有些人大量阅读中国网路耽美小说，而台湾自身也发展出本土的布袋戏BL。这些兴趣嗜好让台湾的腐文化更加多采多姿、百花齐放，创造了许多有趣的作品，实质上展现了「文化创意」的精神，同时反映了腐女们在情欲的追求上更加的主动且多元，而腐文化与其衍生周边的经济效益亦是不容忽视的一块消费市场。
