其实梁山泊的好汉，自朝廷要把他们招安开始，每位英雄的意识形态、人格本质，就开始表演出各自的不同，有的求去，有的归隐，有的出家，有的死了、病了，无形中也暗示出，每一个人的内心倾向是「自由」，宋江也没想到大家会因此「人各有志」到这般地步。
当年兄弟们在梁山水泊，义气相投，那是一个与外界基本隔离的快乐天堂，因为自由，加上有志一同，人生难得，但是灵魂是一个很开阔的地方，可大可小，可进可退，可动可止，就是不能被压抑，不能不自由，尤其这好汉、英雄的性格，更是容易随性而走。
去留之间 自有选择
鲁智深是太有根性，潜意识就是走，走到了钱塘江，居然顿悟，难怪当初他师父已然感觉到他的佛性，以致为他取名「智深」，他是一个离开的经典。燕青也很有智慧，看出事情不妙，不想做一个听话的小吏，再与卢俊义谈笑中交换了走不走、留不留的暗示，结果两人想法不同，燕青归隐为凡夫，粗茶淡饭过余生为乐；卢俊义为员外，有钱人，见识广，但也是在世俗中形成了价值观，就留下当一小吏，最后被朝廷赐毒酒，他是了然于胸也顾全大局，坠江而亡。
燕青刚走，混江龙李俊，被结拜的好友劝说：自古道：「太平本是将军定，不许将军见太平。」此言极妙。李俊几个也去找个地方，自顾生活以终天年了。其实也很美，因为了解自己是什么样的人，要怎么样的自由地活，懂得去如何拥抱自己的生命，而另寻人生的胜景，这些人，和宋江最大的不同，是他们对现实环境的改变，深怀戒心，心中理想既然破灭，以远走高飞作为解脱之道，当年的英雄之家已矣，一切绚烂，归于寂寞，面对水浒世界的挫败凋零，真使人有天地无情的悲慨。
而，真正为水浒结局作结的，甚至于是画上一个圆的，却是宋江、卢俊义、李逵、吴用与花荣这五人，这五人服从朝廷所赐的小官，留任下来，也变成了水浒英雄仅剩的核心人物，也是贯彻朝廷招安之路的代表。其实，宋江也知道若一个人都不去当官，岂不得罪朝廷？而他是梁山泊的首领，又是力主招安的，李逵曾一再反对招安，但是他效忠宋江，马首是瞻，亦步亦趋，理所当然地听大哥的。
但是宋江在赴任楚州之后，却有极大的转变，他常常出去，出城去散心。楚州南门外有个去处，地名唤作蓼儿洼，其山四面都是水港，中有高山一座，其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和梁山泊无异。宋江看了心中甚喜，常去，自己想到：我若死于此处，堪为阴宅。这段文字，出现在紧锣密鼓的水浒结局高潮之际，格外显得从容而跌宕，大有柳暗花明之妙，宋江一向执著的心，似乎有了微妙而又对水浒之情拿得起放得下的感透，胸怀更宽，智慧更定了。
忠义合璧 精神不朽
作为水浒领袖的他，在任何情况之下，都是无法丧失他的集团意识的，他很了解，梁山泊世界的精神与命运，日后的是非曲直定论，完全系在他们这几个人身上，稍一不慎，及全盘皆输，功亏一篑。
因此，当他喝御酒中毒后，他也始终没有失去清醒的意识。因此做下了一件完全违背人性人情的事，当时他就想到：我死不争，只有李逵现在润州都统，他若闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清明忠义坏了。只除是如此行方可。然后他招来李逵，与他药酒吃了，临别才告诉他说：兄弟你休怪我，你刚才喝的是朝廷赐的毒酒，你回去之后必定毒发而亡，我也喝了，不事先告诉你就怕你不服，再想替我报仇而坏了我梁山泊的忠义招牌，你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，我们的灵魂可以在那里相聚。这事听起来宋江太主观，而李逵深深地看著宋江半晌，说道：罢、罢、罢，谁让我叫了你一辈子大哥，死了也是你部下一小鬼。
这一幕震慑人心，然而，不是非常之人，不能行此非常之事，宋江的话，充分反映了帮会领袖的意识与心态，为了保全集团的荣誉，不计一切牺牲。两人忠与义的意向各异，但彼此的互相体会结合，却重新点燃起水浒世界的精神光辉！！在这种紧密的结合中，宋江所代表的忠，与李逵所代表的义，终于完全统一无间，成为梁山泊精神不朽的雕塑，我想把它们写成一个舞台剧本，想了好多年了，还没动笔……
