据传在寄出的最后一封信中，隆请欧文斯务必到德国看他的儿子卡尔，让他知道「当我们不被战争拆散的时代是什么样子，人们在世上本可如何共处。」战后欧文斯曾到德国拍一部柏林奥运的纪录片，并见到已长大的卡尔。1980年美国以苏联入侵阿富汗为由抵制莫斯科奥运，同年欧文斯逝世前曾致函卡特总统试图劝阻杯葛行动，因为「奥运精神应被视为休战，是超越政治的。」
笔者在大学教书多年，自认最有趣的一门课是「音乐美学」，因为除了在导论里要教音乐起源论和针对艺术本质之剖析等老生常谈的议题外，我还有个独门的音乐美学延伸单元「音乐与运动竞技之间的联想」。其中包含4个探讨层面：
一、从运动员的肢体动作感受音乐的节奏及律动；从三分远射或投手投球的曲线体会旋律线条。
二、比较观看运动竞技及艺术表演时，各种观众行为模式及现场氛围的异同。
三、各类运动项目都有明确的规则，各类音乐创作和演奏也有狭义及广义的规则，在本质上两者最大的差异为何？
四、各类运动项目的存在与竞技型态是难以分割的；音乐和比赛又处于何种关系？
透过以上看似风马牛不相干的两类文化活动的深入比较——是的，笔者将体育视为人类文化的范畴——我希望学生们不但借此多认识各种体育竞技的趣味所在，蓦然回首间，也能更深切地理解音乐行为的本质。在特定背景下，音乐和体育事件也可能被赋予某些社会，甚至政治的意涵。譬如在1936年柏林奥运中有位扬眉吐气的非裔美国田径名将杰西．欧文斯（Jesse Owens），笔者每当忆及此事都有很深的感触。
种族歧视的表里
首先来点历史背景说明：1931年仍属威玛共和时期的德国，成功争取到1936年的奥运主办权。但1933年已改由希特勒全面执政，更是倾力要将奥运办好，除宣扬纳粹国威，更企图借此证明雅利安人的种族优越性。当时二战尚未爆发，但赛前在美国及部分西欧国家已有杯葛比赛的声浪，主要是由受纳粹极权体制排挤的政治反对势力和犹太人团体，及其同情者发起，认为参赛无异于替纳粹背书。但美国奥委会主席Avery Brundage以政治不宜干预体育为由，并在主办国迫于国际压力而同意平等对待犹太及少数族裔选手的条件下，应同意参赛。结果该届比赛仍有49个国家与会，为奥运成立至当时参赛国最多的一届。
弱冠之龄的欧文斯当时在美国体坛已因打破数项纪录而崭露头角，自然有说客希望他能参与联名抵制奥运。讽刺的是，当时美国社会仍有严重的种族隔离现象，黑人无论在谋职、就学、求医，或甚进入某些餐厅、旅馆时都会吃闭门羹，连搭公车也只能挤在后排座位。因此有美国的非裔传媒认为由白人发起的杯葛运动根本是伪君子行径！后来欧文斯等一批非裔美国运动员参加柏林奥运时，主办单位依约让他们和各地白人选手一同搭车及进驻同样的选手村。反而是回到美国后，在庆功大会上他们必须被隔开从纽约华尔道夫大饭店的侧门搭货梯进入宴会厅，也未受邀到白宫接受罗斯福总统的表扬！
人们在世上本该如何共处
欧文斯在柏林奥运先后夺下100米、跳远、200米、400米接力的金牌，过程中征服了满场德国观众，不断听到以德文呼喊「欧文斯！欧文斯！」并蜂拥趋前索取签名。虽然德国最终获得当届奥运最多的奖牌数，欧文斯事件却令纳粹文宣部长Joseph Goebbels在日记中引以为耻，更粉碎了希特勒企图藉竞赛宣扬雅利安人优越感的梦。但过程中最感人的一幕是欧文斯在跳远初赛时两跳均踩线犯规，濒临淘汰的最后一试前，德国竞争对手，当时欧洲跳远纪录保持人、金发帅哥鲁兹．隆（Luz Long）主动提示窍门，结果欧文斯顺利晋级，决赛时更一举夺金并破世界纪录。颁奖典礼后，屈居第二的隆大方地趋前挽著欧文斯的手臂，绕场接受观众欢呼，蔚为佳话。
赛后两人仍保持通信一阵子，唯二战时隆被征招入伍，不幸战死于西西里岛战役。据传在寄出的最后一封信中，隆请欧文斯务必到德国看他的儿子卡尔，让他知道「当我们不被战争拆散的时代是什么样子，人们在世上本可如何共处。」战后欧文斯曾到德国拍一部柏林奥运的纪录片，并见到已长大的卡尔（影片28:00起）。1980年美国以苏联入侵阿富汗为由抵制莫斯科奥运，同年欧文斯逝世前曾致函卡特总统试图劝阻杯葛行动，因为「奥运精神应被视为休战，是超越政治的。」
今年初俄国入侵乌克兰，引发美、英带头对俄国全面抵制，许多俄罗斯体育好手及音乐家也无法幸免。未来从历史的角度回顾，人们对此会有何种看法？下期专栏将从本届范．克莱本国际钢琴大赛的一项决定谈起。
（本文出自OPENTIX两厅院文化生活）
