侯永奎老先生曾解惑道：闯下大祸的林冲投奔梁山时选择暗夜赶路，唯恐被人识破他的行踪，故而特别乔装改扮，把体现身分特征的倒缨盔换成罗帽，把厚底换成薄底，全然抹去过往的禁军教头的形象，一介武夫打扮。换了一个扮相，就连动到一系列的艺术改良……
来蹭个热度。台北的盛夏戏曲舞台上超高讨论度的一出戏，国光剧团李家德的厚底《林冲夜奔》。这出骨子老戏各家演来可谓精采纷呈，大家有没有注意过一个细节，就是林冲的扮相。林冲的身分是八十万禁军教头，在军中可谓位高权重，舞台形象从可追溯到的年代就设计成脚蹬厚底、身穿箭衣、头戴倒缨盔、身挎宝剑的标配扮相。
艺术家想的，可不是服从标配而已
但是艺术家们从来不是思考如何服从标配这么简单，而是根据自己对生活的理解，再诠释林冲此刻的形象。有「活林冲」美誉的「昆弋派」昆曲大师侯永奎先生师承昆曲名宿王益友，依据师承那期间也是厚底当道的。但随著艺术实践积累的心得，逐步改成身穿箭衣、头戴罗帽、脚踏黑薄底、身挎宝剑，一副轻装简从的扮相。侯老先生曾解惑道：闯下大祸的林冲投奔梁山时选择暗夜赶路，唯恐被人识破他的行踪，故而特别乔装改扮，把体现身分特征的倒缨盔换成罗帽，把厚底换成薄底，全然抹去过往的禁军教头的形象，一介武夫打扮。换了一个扮相，就连动到一系列的艺术改良，薄底的自由度更容易达成激烈的情绪性舞蹈表现，繁复的身段，高难的技巧，紧凑的节奏，再加上「一场乾」的单人独表，造就了「男怕夜奔」的知名典故，其经典性成为所有武生行当演员必修必演的标志性作品。更有南方昆曲艺术家传下来的一道腕，箭衣外再加一件红色卒坎，特别突显林冲逃跑时随意从被杀兵士身上扒下一件短衣罩在身上，更见其乔装打扮的意图。
「京朝派」的武生前辈杨小楼大师把这出独角戏整编成10场的中型剧目，把一套曲牌分成若干场演唱，增加了出场人物，设计了开打部分，丰富了戏剧情节，体力分配较舒展，气息更从容，形成了被广泛流传的「杨派」新范本。随著传承的时光演进，「京朝杨派」有逐步向昆弋靠拢的明显迹象，改穿薄底，10场戏的路子如今基本回归到昆曲传奇《宝剑记》的经典独角戏路数，唯保留著倒缨盔的标配扮相。
「男怕夜奔」新解：难上加难，怕上加怕
可贵的是李家德从「京朝茹派」传人宋捷老师学得「茹派」厚底《林冲夜奔》。京剧「茹派」是一个对京剧发展影响甚深的表演流派，其讲究极度的精致规范，武功精纯，儒将风采，武戏文唱，坐实了「京班大戏」的正统性与示范高度，深刻影响著京剧武生及武小生的艺术风貌。李家德的《林冲夜奔》，满宫满调自不必讲，行肩拉背亦步亦趋，尽现「茹派」武生风采。便是那踩著厚底如履平地的功夫，走出薄底可求的技巧，招招交代层次分明，真是让人眼界大开。厚底自然有厚底的用法，或许还不在身段有多繁复，更想要看见林冲八十万领兵人的身分与气质。
在流派纷纭的舞台上，令人骄傲的是国光剧团同时拥有刘祐昌承自艺术大师裴艳玲先生「昆弋派」《林冲夜奔》、黄世苰承自台湾武生名家汪胜光老师的「京朝杨派」《林冲夜奔》、和李家德新亮相的「京朝茹派」《林冲夜奔》，各领一时风采。「男怕夜奔」更有了新的含义，那就是难上加难，怕上加怕。李家德继承了一道整个京剧界少人敢碰的路数，增加了艺术传承多样性的可能，带给我们不一样的珍宝级《林冲夜奔》。
（本文出自OPENTIX两厅院文化生活）
