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九二一大地震
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编辑精选 PAR Choice
王墨林《黑洞3》 探索个人存在的政治性
因为九二一震灾的强烈感触，让王墨林展开了「黑洞」系列创作计划，从生存处境、盲人身体到个人军旅经验，一路走来，在剧场中剖解存在中的巨大黑暗。新版《黑洞3》以「军队」为关注对象，军队不仅是国家的象征，更是人类潜在残酷暴力的黑暗欲望。剧中将把赤裸裸的暴力通过诗意转化，用低限抑制的美学，表现一种无路可出的绝望。
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戏剧
在私人梦魇与集体记忆之间的一道裂缝
九二一的震动，或许只是让王墨林积累多年的某种不安情绪（如同地层所累积的能量），碰到释放的缺口。要我们去面对像王墨林这样一个人物的生命情境，其实是有点尴尬的──尤其当我们看到的是一个既放不下批判的姿态，却又脆弱地难舍温情与救赎希望的矛盾体。
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九二一文化震撼系列报导
走出聚光灯，走进人群
一年之后的九二一，裂痕仍大，灾区民众需要的能陪他们走一段的团体，而不是只走一夜的团体，需要的是整合性的资源，而不是单打独斗的散兵，需要的是相互支援而不是赈济与同情，需要的是能够走下舞台、走下聚光灯的团体。
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九二一文化震撼系列报导
创作的「震」撼
「当我看东兴大楼的救援新闻时，我开始怀疑『剧场』的定义，哪一件事不是表演？」陈惠文觉得，整个救援的过程就是表演，「这样一个看的过程，媒体让它变成演出。现场的剧场关系其实是很动人的，当知道某处有生命迹象时，现场气氛、演员跟观众的互动就不一样、大家变得目不转睛，那是一个可怕、强而有力的剧场；是一般的『剧场』很难做到的」陈惠文说。
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即将上场
九二一剧场──大开剧团《快乐城》中县灾区巡演
台中大开剧团于九二一大地震后，积极参予及策划灾区的艺术表演活动，以新的戏剧创作来表达再现对重建的期望。此次将王尔德的名著《快乐王子》改编为儿童剧《快乐城》。由大开剧团团长刘仲伦导演，以喜剧的表现手法，来传达全剧的主题──爱与给。故事是关于一个摘下自己身上金箔、宝石的雕像「快乐王子」，将他们分送给全城市受苦的人们，但当整个城市度过了冬季，市长却决定要拆掉斑驳的「快乐王子」
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九二一文化震撼系列报导
聆听彼此的声音
团队到重建区必须是配合对方，了解他们的生态和作息，能够独立完成的就尽量自己完成，地方可以提供，但没有义务提供我们需要的支援。不过，就算你到了一个地方，可能感觉大家很冷漠，请勿因此气馁，因为当地居民们仍在看著我们，我们仍然必须把最好的一面展现出来，并且借此聆听到他们内心的声音。
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九二一文化震撼系列报导
我们只能在剧场里告官
台湾人记忆于历史中的九二一大地震，不会是在中正纪念堂广场上所呈现的那些无论肢体或心灵上受到创伤的血肉身躯，却是那些虚构而美丽的文字，什么「断垣残壁、哀鸿遍野」，什么「共赴国难」九二一百日后，我从灾民在广场上的告官行动，似乎看到了台湾民众竟是这样卑微地活著。
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九二一文化震撼系列报导
欢喜陪伴．游戏取暖
口述历史剧团「欢喜扮戏团」从今年初开始在南投草屯展开了长期的工作计划，借由对年长者的陪伴聆听，与针对国小学童设计的戏剧治疗，期盼帮灾民走出创伤的阴影。
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九二一文化震撼系列报导
教育艺术．艺术教育
有专业的表演训练与经验，并不一定有能力应对灾区的心理问题。多数参与的团队并没有心理专业学习背景，一旦面对灾区残破的景象和灾民的心灵创伤，恐怕无法适应甚至引发自我身心的冲击。
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九二一文化震撼系列报导
让艺术活水灌漑受伤的幼苗
小朋友的童年只有一个，我们不该、也不能让灾区的小朋友在恐惧中长大。硬体的重建很重要，让我们的食衣住行不虞匮乏，但是心灵的重建，更是不可忽视。 尤其是小朋友的心理辅导，绝对不是把学校盖的坚固一点、设备弄好一点就算完成了。
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九二一文化震撼系列报导
前进灾区的几点思考
九二一大地震之后，台中的大开剧团在剧团本身受创的情况下，仍然主动策划进行灾区内的艺文活动，并从第一线的工作经验中整理出一些具体的建议，在此提供给有心人士与团体作为参考。
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艺坛动态艺坛动态
〔台湾〕 蔡瑞月舞蹈硏究社浴火重生 于十月二十七日经由台北市政府通过，位于中山北路二段的「中华舞蹈社」，旧称「蔡瑞月舞蹈硏究社」正式被评为市定二级古迹后，十月三十日凌晨两点却发生大火。由于是木造建物，舞蹈社部分屋顶及天花板均被烧毁，而历年收藏的蔡瑞月旧时舞蹈服装、演出活动档案、简报资料及老照片的翻拍底片等也都付之一炬。 「蔡瑞月舞蹈社」是建于民国九年的日式官署宿舍，民国五十三年由舞蹈家蔡瑞月向市府租用，成立「蔡瑞月舞蹈艺术硏究社」。民国七十二年间蔡瑞月因政治因素离开台湾、定居澳洲，舞蹈社由媳妇萧渥廷与其妹萧静文管理。今年年初，市政府原计划以长期占用土地及房舍为由，收回舞蹈社，但在引起文化界人士的反弹及抗争后，最终市府鉴于蔡瑞月舞蹈社对台湾舞蹈界的特殊贡献，决定将舞蹈社列为市定古迹保存。八月间由民政局通过古迹认定，十月二十七日市政会议正式通过将中华舞蹈社列为市定古迹。在舞蹈社确定不被拆除之后，蔡瑞月也专程自澳返台准备筹设「蔡瑞月文教基金会」；孰料还未完成公吿手续，舞蹈社便因一场大火付之一炬。 舞蹈社被大火烧毁，刚上任的文化局长龙应台表示，市府会依文化资产保存法的规定重建蔡瑞月舞蹈硏究社，也由于舞蹈社的历史意义特殊，又是国内古迹火损重建的首例，市府将委托专家完成规划硏究，再进行硬体工程，重建后的营运管理也将在规划时一并考虑。 文建会则表示，虽然大火烧毁舞蹈馆，但蔡瑞月的舞蹈成就皆已作成纪录留存。文建会之前委托萧静文舞蹈团承办「台湾舞蹈的先知-蔡瑞月口述历史」一书已于去年夏天问世，列为「蔡瑞月舞蹈史料汇整出版计划」中，而萧静文舞蹈团提出的「蔡瑞月舞作重建计划」及「千禧舞蹈社区行」两个方案，前者已获文建会两百万元的补助，后者也在文建会的支持下，萧静文舞蹈团将在台湾各县市巡回演出蔡瑞月的舞作。而关于舞蹈社重建计划，主委林澄枝表示，文建会将提供一切必要的协助。 （编辑室） 「传统艺术丛书」新书出版 为了让国人深入了解我国的传统艺术文化，去年九月国立传统艺术中心筹备处，委请学者专家主笔撰写台湾各类的传
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九二一文化震撼系列报导
灰飞湮灭后的丝丝情「艺」
当危及生命的灾难骤然而降，「艺术」可以扮演什么角色？表演团体可以做什么？应该做什么？九二一大地震夺走了许多人的生命、摧毁了无数美丽的家园。此时此刻，所谓的「艺术」似乎成为最奢侈的非生活必需品，无法提供受灾居民实际的协助；然而，在整个救灾过程当中，表演艺术界却不甘于只是承平时期的文艺使者，许多团体或者深入灾区、用自己的方式协助居民，或者振臂疾呼、出钱出力。同时，由于地震所带来的巨大灾难，也强烈冲击著文化人原本的自我定位及价値观，让许多人重新思考「艺术」的意义。因此，从这个月开始，我们将针对此次国内的表演艺术界在九二一大地震之后的反应及行动做一系列的观察与报导。首先将以月志的形式记录从九月二十一日起至十一月中所取消的演出，以及期间表演艺术界各个团体的赈灾行动；不过因为有太多的地方团体深入灾区，默默贡献心力，我们的资料恐仍有遗漏之处。
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专栏 Columns
我们能做什么？
公共电视在台湾的发展只有一年多，真正能做什么？才能将来自西方这个「公共领域」的观念彻底「台湾化」、并且为观众所接受，还在实验和尝试阶段。这次的九二一灾变，给了商业媒体许多即时展现机动能力的时机，同样也给了公共电视进一步思索本身功能和定位的机会。
