一堂地戲一堂面具，多的三、四百面，少的四、五十面。安順地戲三百多堂，其面具的蘊藏量何止千萬。
安順地戲是一種以佩戴面具爲特徵的古老儺戲。提起面具，人們一下子就會想到印尼的巴里島、日本的能樂、舞樂、伎樂，以及非洲赤道兩側的面具。即使大家注意到了印第安人的祖靈面具，美拉尼西亞人的瑪朗庚面具，也很難注意到地戲面具。但是，當儺文化硏究熱潮在世界的東方悄然興起時，安順地戲被專家學者發現並給予重新估價，世界各國的硏究者一下子把注意力投向了中國，投向了貴州。
人們驚奇地發現，貴州省安順地區竟然會保留下如此之多的木雕面具。這些面具形態各異，詭譎怪秘，豐富多彩。有一堂地戲就會有一堂面具，多的二、三百面，少的也有四、五十面。最近的田野考察資料顯示，安順地戲的遺存量尙有三百七十四堂之多，按此推算，其面具的蘊藏量何止成千上萬！
地戲面具分爲正神面具和雜色面具。正神面具爲地戲劇情中「人」的角色，包括文將、武將、老將、少將、女將，在民間稱爲「五色相」。雜色面具是地戲面具的主要組成部分，爲適應地戲全是武戲的特點，在武將面具的製作上藝人們傾注了更多的心血，也寄托着民間藝術家對這些已故去的英雄的崇拜。
頭盔裝飾是地戲面具最爲精采的組成部分。大致可分爲三種類型：龍鳳圖案、星宿裝飾、吉祥紋樣。男將頭盔飾龍，女將頭盔在龍紋上飾鳳，這是普遍的規律，但關羽與尉遲恭的頭盔上要特殊飾鳳，十分有趣。地戲中許多勇武善戰的人物是天上的星宿下凡，如羅成、薛仁貴、郭子儀、楊六郞這幾位將領均係「白虎星」輪回轉世，在他們的頭盔上都要裝飾白虎。除白虎星外，地戲中常見的星宿裝飾還有「大鵬星」、「黑煞星」、「赤須火龍星」、「金童星」、「玉女星」等等。吉祥紋樣則體現了中國民間藝術所共有的特色，常見的如由喜鵲、蝴蝶組成的「多喜多福」，由魚和荷花組成的「年年有餘」等等，豐富多采，富麗堂皇。
地戲面具的面部色彩具有一定的感情因素，紅色表現忠勇，黑色代表剛直，白色表示奸詐等。與現代戲曲臉譜不同的是用白色表示英武，這在地戲中比比皆是。面部花紋多是具象的圖形，如農家常見的蜂、蝶、花、魚等。有的已開始向抽象簡潔的圖案花紋轉化，似乎可以從中窺探到一些戲曲臉譜淵源關係的秘密。
文字｜沈福馨 貴州省文聯文研室主任
丑角
地戲劇本中並沒有丑角的戲文，地戲面具中卻有丑角的臉子，他的表演全靠臨場發揮，是儺戲在傳入貴州以後發展起來的。老臉子中的丑角原是一個叫「小花花」或「老笑」的角仔，從其頭戴毡帽、橫一根髮辮的裝扮來看，很像是明初雲南王把匝刺瓦爾密手下的兵勇當作小丑來譏諷。迄淸道光咸豐以後則有類似造型的「老歪」出現。現在安順地區許多村寨已將老歪換成其他丑角形像，如帳房先生、鴉片売売、老好人等。
（取材自《民俗曲藝》 63期）
