在《動物園的故事》中，王柏森飾演一位向陌生人彼德搭訕的流浪漢。他在舞台上時而閃現的神經質，末了爆發出酒神式的顚狂，逕自撞向彼德手中的尖刀。從他全神貫注地扮演及赤裸的自剖吿白中，我們彷彿瞥見一個靈魂黑暗的深處，同時是角色，也是演員的。
一九八五年，和同學們嘰嘰喳喳地擠在藝術學院蘆州工廠的臨時劇場裡。燈光由暗而亮，在空曠的舞台上兩位白衣男女開始演出一齣叫《花與劍》的戲。這個馬森的劇本被處理得極具日本風；而演員燦亮綿密的表演，使觀衆先是屛息，繼而烘熱。落幕後群情嘩然，震懾於男主角恣肆揮灑的表現──這就是那時還叫做王宗正的王柏森。
這位出身於藝術學院戲劇系的表演奇才，除了具備淸晰的發音和良好的肢體語言條件外，因著一份出奇的認眞，使他能緊緊扣合角色特性，迸出耀眼的光采，在瞬間抓住觀衆的吸引力。在藝院期間，除了參與《田園生活》（1986，賴聲川執導）、《人間孤兒》（1987，汪其楣執導）籌備製作外，還曾演出過《綾鼓》（三島由紀夫原作）中戴面具的鬼魂、《動物園的故事》（Edward Albee原著）中都市邊緣人等色彩濃烈、性格突出的角色。而他一九八九年的畢業導演作品《鷹井之畔》（葉慈原著）則是一齣以印度神話爲底本的詩劇。
跟他扮演的角色一樣，私底下的王柏森也具有某種瑰麗而傳奇的質地。和他同班的女演員王琄形容他是個「無所謂而爲，眞情流露型」的演員。他回憶當年隻身從台中上台北考戲劇系時，從未接觸過舞台劇，也不知道表演是什麼。後來在師長的引領下進入戲劇的世界，整個內在生活才驟然豐富起來。爲了琢磨一個角色，除了蒐集各種資料，更需要身心全副投入，在眞實人生和排練場上浸沈釀製。
在《動物園的故事》中，他飾演向陌生人彼德搭訕的流浪漢王基立。在一個多小時的自剖裡，從看似隨意的閒扯，逐漸進入亢奮的恍惚狀態，最後在高張的情緒下撞向彼德手中的尖刀。王柏森在劇中時而閃現的神經質，到了劇末滙聚爲酒神式的顚狂；他在舞台上的爆發力，使這個看似荒謬的情節順理成章。在他全神貫注的扮演中，從他向觀衆赤裸舒展的吿白裏，我們彷彿瞥見一個靈魂黑暗的深處，同時是角色也是演員的。
一九八八年《動物園的故事》在校內廣受好評之餘，隨即成爲果陀的創團作。接著王柏森又陸續在果陀演出《兩世姻緣》（1988，取材自元雜劇）、《燈光九秒請準備》（1989，音樂劇）、《雙頭鷹之死》（1990，Jean Cocteau原著）等風格迥異的作品。此外還參與了電影《牯嶺街少年殺人事件》的演出，並以男女雙聲帶主唱片中的懷舊情歌。
藝院畢業後，經過軍中藝工隊兩年的歷練，帶著一個新名字「王柏森」回來，也帶著一份蒼鬱森林般的心情，跳躍中多了些沈穩。他自承習慣與熟人合作，因此再度投入果陀今年的新戲《新馴（尋？）悍（漢？）記（計？）》的演出。這是他在服役時，和梁志民討論過的莎氏名劇；對劇中這位年約三十五，閲歷頗深的男主人，王柏森希望能展現他內在、智慧的深度，而不只停留在電影《馴悍記》中李察波頓所強調的感官層面。
以往多半演出一些詭異而下場淒慘的人物，今年《新馴（尋？）悍（漢？）記（計？）》中的男主人，及楊德昌電影《獨立時代》豪門中那位天眞無邪的第二代傳人，恰巧都是富喜感的角色。對投入一個角色就久久不能自拔的王柏森而言，旣是新鮮的嘗試，也是絕佳的「喜」訊！
特約撰述｜陳珮眞
