今天文化侵略的嚴重性，是因爲它沒有侵略的形式，卻有侵略的實質。
在我年輕的時候，我們談起過去一個世紀中國民族受到外來的傷害，常常使用侵略這個字眼。我們常說「經濟侵略」或「文化侵略」，感到深惡痛絕。可是到今天，這個觀念已經落伍了。
這種觀念上的變遷也許是很自然的。今天的年輕人已經成長或生活在一個完全西洋化的環境中，他們無法感受到文化差異的震撼。對於美國流行的一切，張臂擁抱還來不及，並沒有絲毫反抗的意願。在經濟上更不用說了。今天的中國人過著西式的生活，比外國人還富有，要怎麼談「侵略」呢？其結果：民族主義的呼聲一天比一天微弱，只有在政治的活動中，才被用來鼓舞鬥志。
然而我是守舊派，我到今天仍然感受到外國文化不斷入侵所造成的傷害。我覺得今天文化侵略的嚴重性，是因爲它沒有侵略的形式，卻有侵略的實質。最嚴重的是，它是跟著經濟的侵略一起來的。經濟涉及於生活方式，是文化的根基，是一般文化界人士不曾注意到的。
最近幾年來，我國與世界的互動關係是以經濟爲主的。爲了要成功的加入世界關貿協會，我們要在關稅上有多方面的退讓。爲了要使美國人支持我們的參與國際經濟活動的政策，爲了要避免他們的貿易報復，我們在內政上要從事多方面的改變。甚至像著作權法與野生動物保育法之推動與執行，基本上是以經濟的力量、貿易的懲罰爲武器，逼我們就範。他們西方人正在不斷的干涉我們的內政，強迫我們改變觀念，也就是在進行徹底的文化侵略，使我們在若干年後，變成徹頭徹尾的西方文化的一部分。
以「烏拉圭回合」的精神來說，是富強的國家要求關貿協定的參與國，完全開放關稅的障礙，使國際貿易活動通行無阻。其目的是提高貿易額，增進經濟成長。表面上看起來，其效率是純經濟的，但在弱小國家放棄了關稅這一武器之後，西方產品湧入，生活方式改變，要維護傳統文化的價値是完全不可能的。尤其是貿易中包含了文化產品在內。
著作權法原本是爲保護美國電腦軟體的商業利益，可是立法以後，卻使中國文化人自古以來的「文章天下事」的度量失掉了，要斤斤計較幾個版稅收入。野生動物的保育是一個良法，但蓄養動物也犯禁，使用象牙圖章也犯法，修改了中國人傳統上對動物的看法。
對於關貿協定，歐洲人最怕的是美國電影電視節目的入侵。好萊塢掌握了全世界的視聽節目的市場，歐洲有些國家如法國，是靠強制性的配額來限制美國節目上電視的時間。眼看此法行不通了，就這一點看，關貿協定就是在進行文化侵略。
日本、韓國的農民文化與稻米文化是分不開的，他們的傳統與民俗建立在稻米的生產過程上。強制進口食米，並不只是在經濟上放棄了食米由本土供應的政策，而且勢必改變其農村的生活方式，影響本土文化的持續。這種文化侵略的後果不是政府的補貼可以彌補的。
文字｜漢寶德 國立自然科學博物館館長
