九五年劇場導演魏瑛娟赴美求學，留在台灣的陳宏一正為S. O. S.姊妹拍攝音樂錄影帶，MTV畫面上出現了一行字：「1999年12月31日，我要娶妳……」，他把愛意與思念，偷偷藏進了作品，並且深信：她一定會看見、會明白……
她作戲時，他爲她拍劇照、設計海報傳單，甚至服裝、音效、多媒體的設計執行樣樣「包」；他拍片時，她爲他訓練演員、調度場面，舉凡打雜管帳的事也一手抓。八六年他們開始合作至今，愛情與創作的激盪分享，已經越過了十二個年頭──從二十歲到三十餘歲，魏瑛娟和陳宏一的靑春記事本，書寫了關於劇場、電影、廣吿片創作的並肩歷程、塗鴉了多采的生活點滴，而深烙扉頁的則是一枚愛情印記。
台大「視聽社」時代
八四年魏瑛娟尚在台大就讀，參加了校內的視聽社，當時喜歡電影的她沈迷其中，還沒開始劇場創作；陳宏一早她一年進入視聽社，自己還玩攝影、拍影片。兩人當時只是認識，稱不上相熟，直到八六年魏瑛娟開始劇場創作，因一齣講述神話學的自創作品《從灰到蜜》，才開始了這段戀情。原本魏瑛娟邀視聽社一位學長幫《從灰到蜜》拍劇照，應邀的人無法配合，託了陳宏一代替去拍攝，魏瑛娟才注意到：「這個個子小小的男人很有意思」，於是「就追求他啦！」
「妳知道嗎？我們兩個人不同年但在同月同日出生。」，發覺這個巧合，是因為有一天魏瑛娟掏出學生證，陳宏一看了一眼，兩人都說「不會吧！真的這麼巧嗎？」不僅同樣誕生於最浪漫的西洋情人節，相處時更發現彼此的品味、好惡、想法深深契合。也因為默契的深厚及生活的密切，兩人的創作世界才能向對方敞開，並緊緊相依。
我們結婚吧！
相戀後它們租下一間房子，各自擁有「自己的房間」，也分享「甜蜜生活」，這樣的生活形態至今延續了十一、二年，除了魏瑛娟赴紐約讀書的三年外，他們的關係其實早已是固定而親密的。不過對雙方父母而言，他們不只是「小倆口」，還是家裡的「長子」與「長女」，為了對親族有個正式的交代，仍希望他們「完婚」。「我們一想到要發喜帖、宴請親朋好友、拍婚紗照，以及其他零碎煩瑣的事情，就完全提不起勁去結婚。」陳宏一有點無奈地解釋著。「不過爸媽一直催，而且喊了十幾年的『陳媽媽』、『陳伯伯』，一直這樣喊下去也很怪吧！」魏瑛娟順從邁入婚姻的理由的確奇特。
於是今年他們在生日前幾天醞釀一番，當天一早醒來，兩人對望之後決定：「我們結婚吧！」便帶著印章身分證，穿著平常衣服「把該辦的事辦了」。大家總覺得能在情人節結婚是浪漫得不得了的事，然而浪漫對這對低調行事的「新人」而言，純粹地只要兩心彼此印證即可，所以到現在許多朋友遇見他們，都還遲疑地詢問：「『聽說』你們結婚啦？」。「對我們來說，有沒有結婚不曾發生任何影響，自然也沒有習慣不習慣的問題。」魏瑛娟不必從此做菜燒飯，兩個人睡醒趿一雙拖鞋到超商買碗關東煮就是一餐；陳宏一也不必守住天天回家的規條，拍片出外景、剪接剪通宵，惺忪雙眼回到家來，仍有溫柔款待。「我們的新婚生活根本就是工作、工作與工作，簡直像『7-11』。喔！不對，7-11還有排班輪値，我們沒有。」
至於傳統婚姻中的「信守」概念，對兩人究竟有沒有意義？新郞坦白說「多少有」，新娘則 說：「在心理學來說，結婚會帶來巨大壓力，但我沒感受到具體東西壓迫我。」
創作總擺在愛情之前
常有人覺得魏瑛娟的劇場蠻「廣吿」、陳宏一的廣吿蠻「劇場」，創作者本身也這樣認爲。陳宏一如此分析：「我想是因爲我的廣吿片或MTV援用了劇場的表演風格。原本我的創作思考是從電影出發，因爲認識瑛娟才接觸劇場，後來導演影片時，演員肢體、表情都讓瑛娟先訓練設計，場面調度也請她幫忙。」魏瑛娟覺得自己的劇場作品：「視覺、裝置或服裝受廣吿片的影響很大，敘述事方法也趨近電影。當我開始構思一齣戲時，便把想法吿訴陳宏一，他就會幫我想想搭配什麼音樂、服裝、道具，果然這些想法都和自己一樣；戲演出時還請他錄影記錄，當然我也試過找別人合作，但總覺得他捕捉得最準確。」
無論誰受誰影響，最重要的是對方可以刺激自己的創作，一同看表演、一同討論，遇到疑問或意見相左便溝通，「我們一起進步，明顯地看見對方有所成長的部分。創作時在想什麼、基礎點是什麼，兩個人都非常淸楚彼此的狀況。」陳宏一說完後，魏瑛娟有感而發地表示：「我覺得我們很像一對雙胞胎。」「雙胞胎？我覺得不太像，因爲我們還是會對抗、競爭，甚至嘲笑對方，批評時也很直接。」終於出現相左的狀況了，魏瑛娟笑笑說：「雙胞胎也會競爭、對抗啊！不過我知道，雙胞胎這個說法讓你覺得自己不獨特，你希望世界上只有一個陳宏一。」作丈夫的此時神祕一笑，模糊曖昧地點了點頭。
個性像、品味像、喜惡像，親密生活也超過十年了，會感到膩煩嗎？兩個人又一致搖搖頭，「因爲我們的創作一直擺在愛情之前，創作不歇，便永遠有新鮮的事等我們去經歷。」
全然支持避免宰制
陳宏一喜歡幫魏瑛娟打扮，魏瑛娟的衣服幾乎都是他買的，「每天都要看，當然希望看好看的。」逛街、出國一看到新書、新資訊、新玩意兒，都會帶回來給她，「不過，他只是企圖幫我建立穿衣的風格，不是把我當芭比娃娃般操弄，我還是掌握搭配的自主權。」對事物「動態」的掌握影響來自陳宏一，而魏瑛娟給予陳宏一的影響，據他自己形容是一種「比較『大』的東西，一種屬於氣氛、內在、情感的東西」。
就生活經濟層面來說，陳宏一始終全力支持魏瑛娟「莎士比亞的妹妹們的劇團」，「他一成立自己的工作室、租下房子時，第一件事便是鋪上黑膠地板，讓我的劇團有排演場地。最近他還將工作室樓上的房子也租下，讓劇團有獨立辦公的地方。在台灣經營劇團，能有這樣的條件是很幸運的。」兩人世界彼此滲染並不稀奇，能使兩種事業形式相互刺激交流，影響層面就更廣了。
兩個身影相依總有間隙讓一條名爲「自己」的河流漫過，兩顆心靈吻貼也仍有「自在」空氣縈繞其中。創作更是永遠追求獨立、自由與想像的境界，所以當你從魏瑛娟的劇場作品中嗅到死亡絕望的氣味，或是從陳宏一的影片中窺探人性乖張疏離的冷漠時，不要驟下斷言，說這世上再沒有「愛情」這一回事，或者你可以相信：藉著愛情與創作，幸福與悲傷可以彼此過渡、辯證探索。
（本刊編輯 蔡依雲）
