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孵出現代人的集體夢囈 (林勝發 攝 世紀當代舞團 提供)
舞蹈 評論/舞蹈

孵出現代人的集體夢囈

評世紀當代舞團《孵夢》

如果走進劇場是現代人的「儀式」、

作品是創作者潛意識的孵現;

如果從發想到演出的過程根本是一場真實/虛構的「集體夢境」,

那《孵夢》還真的孵出了一些隱喻與問題。

如果走進劇場是現代人的「儀式」、

作品是創作者潛意識的孵現;

如果從發想到演出的過程根本是一場真實/虛構的「集體夢境」,

那《孵夢》還真的孵出了一些隱喻與問題。

世紀當代舞團《孵夢》

2001年11月8~10日

國家戲劇院實驗劇場

所謂「孵夢」,是指在心中設定一個問題,然後請求夢幫我們指出解決之道或帶來啓示。孵夢有很多方法,古埃及人會先舉行儀式,之後睡在廟裡以求神諭;現代人則在睡前存思默想,或畫張圖貼在牆上,或寫張字條壓在枕頭底下,以明顯的意圖及問題來激發潛意識對訊息產生回應,以求解答。

世紀當代舞團《孵夢》探討的主題顯然與上述的方法及目地無直接關聯,然而有趣的是,如果劇場的演出及觀衆的參與是一種現代人的「儀式」,如果作品是創作者潛意識的孵現,如果從發想到演出的過程根本是一場眞實/虛構的「集體夢境」,那麼《孵夢》的呈演,還眞的孵出了一些隱喻與問題的各個向度。

在床上的那些事

人生有三分之一的時間與床共享,床是與自己最親密的私隱地域,是人安歇造夢的主要所在,《孵夢》便用了十多張彈簧床墊作爲區隔空間、轉換場景與舞者表演的主要工具。舞台以一大面的白色屋牆作爲背景,提供一個穩定的力量(家的切片),舞者在可靈活移動的材料(床墊)上進行各種日常行爲,例如抽煙、運動、吃零食、看電視、折衣服、玩床單、看情書等;也於床上呈現人與人之間的各種關係,包括性愛、暴力、遊戲、分享、親密、疏離等,其間穿插加入舞者劇場語言的運用。

在床墊的各種組合與舞蹈對應的關係中,具象的私人房間、汽車旅館、醫院病房,抽象的孤立空間、權力愛慾的角逐場、集體夢遊的原野等,被巧妙地安排呈現。貼在牆上的外籍人士黑白照片及阿拉伯數字、鞦韆、電視、浴缸、地球儀、綠色塑膠外星人等各種視覺符號及道具,似乎寓有豐富的指涉意涵;燈光設計運用日光燈、黃色燈泡等適時地呼應相關的場景;而音樂若即若離地在情境上加調味料;舞者口齒流利地與觀衆的訪談,增加了現場的互動性及趣味性;紀錄片性質的訪談影像則切置在幾個段落中,述說著床事與夢事。

凡此種種,表面上看來極爲有趣,在具象的傳義與抽象的演繹上應有不錯的揮灑空間,然而太多的元素、過多的企圖,反而凸顯出整個作品難以順暢消化吸收、無法有效統整結構的問題。特別是影像的內容設計、剪接與舞蹈間的承轉及對話關係最有問題,記實的影像突兀地被置放在虛擬的劇場空間裡,「床」與「夢」的主題簡單而且直接地被「說出來」,這種被記錄的眞實在劇場中適得其反地「塡滿」了舞作中應有的抽象空間與深刻思維。

彈簧床上的身體美感

舞蹈的美感有一部分來自於對抗地心引力所產生的身體動力與線條,在彈簧床墊上的舞蹈則多了一份無法操控的彈性挑戰。小孩子喜歡在彈簧床上肆無忌憚地彈跳,放鬆地享受身體的振盪起伏,但對舞者而言,卻多了份技巧的掌控。《孵夢》在床上的動作編排,造就了不少有趣的身體語言,也適切地反映所傳達的關係。

兩對男女雙人舞身體拋跌的力道、精力的使用,像是拳擊場上的角力戰,產生一種緊張對峙的關係;兩個男子如體操般的身體運作,瞬間的摔跌、拋物線的流動線條、跳水選手般的高低彈跳,完成在平地上無法達到的身體美感;三對男女與床單的群舞,雙人在床單下各露頭腳,造成身體畸形延長的有趣幻覺,彼此與床單的關係則拉扯出男人與女人永遠的爭戰。

除了上述幾段舞蹈看得出經過特別雕琢之外,其他部分編舞者似乎有意迴避舞蹈性的身體語言,尤其是群舞的場面。上半場的結尾,舞者於床墊上橫坐成排的各種關係與牆上的影子,像是一種集體的夢魘;下半場舞者如在半夢半醒間的寤寐狀態──或摸臉、抓髮、彈跳,或如冰雪融化後的順勢躺下,像是夢遊者的魂魄一般。可惜舞者較爲生嫩,難以進入舞作的內在狀態,原本富含戲劇張力的情境設計,在沒有強力的場面調度及舞蹈編排下,時間的長度變成一種考驗,以至於對舞者及觀衆來說都顯得過於冗長而不知所云。

孵出現代人的集體夢囈

在男聲的聖歌與《兩隻老虎》的音樂聲中,所有舞者散躺在胡亂堆疊的床墊上,影像流動著車水馬龍,一個中年男子悠然地抽著香煙,躺在人來車往的路邊…,《孵夢》於此劃上句點。一個個散落的墓碑與屍體橫陳的意象、一個自在以路爲床的人、童趣的兒歌跳躍在神聖的樂聲中,構成一幅夢境般的儀式氛圍,創作者對《孵夢》做了一個詭譎詩意的總結。也許談床太直接,說夢太隱晦,一個安身立命的好所在才是重點,就像舞作中特意安排的一個若有似無的角色,一直在尋找床,表面上四處都可安眠,然而卻永遠找不到適合的場所。

原來在多元且複雜的社會中,太多外在的東西讓人容易失焦,於是找不到安身立命的心靈處所,流離失所便成了現代人的集體夢囈!

 

文字|如以墨 劇場工作者

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Authors
紀念大師劉鳳學